العمران

«العمران» عند ابن خلدون هو الاجتماع الإنساني، وهو موضوع العلم الذي وضعه في «المقدمة». ²

يبين ابن خلدون أن الإنسان لا بد له من الاجتماع، لأن قدرة الفرد قاصرة عن تحصيل قوته وحده. فالحنطة مثلاً تحتاج إلى طحن وعجن وطبخ وآلات من حداد ونجار وفخاري، فلا بد من التعاون. ²

ويذكر كذلك حاجة الناس إلى الدفاع عن أنفسهم، وإلى «وازع» يدفع بعضهم عن بعض لما في طباعهم من العدوان. ويذكر أن وجوب النبوات مدركه الشرع لا العقل، وينسب هذا إلى مذهب السلف. ²

يرى ابن خلدون أن الحضارة غاية العمران ونهايته، وأنها تؤذن بفساده، ويشبه ذلك ببلوغ الإنسان الأربعين ثم أخذه في الانحطاط. وإذا جاء الترف زادت النفقات وغلت الأسعار وكسدت الأسواق وفشا الفقر. ³

ويورد المثل المنقول عن أهل الخواص في غرس النارنج، ويستشهد بآية في هلاك القرى المترفة. أما رقم الآية فيحتاج إلى مصدر إضافي.

الظلم مؤذن بخراب العمران