غزوة عبد الله بن أنيس لقتل خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي

بعث النبي عبد الله بن أنيس إلى خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي وهو بنخلة أو بعرنة يجمع الناس لغزوه، فقتله ورجع فأعطاه النبي عصا. ^{1 2}

يرويه ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير قال: قال عبد الله بن أنيس. ¹

دعاه النبي فقال: إنه قد بلغني أن ابن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة أو بعرنة، فأته فاقتله؛ فقال: انعته لي حتى أعرفه؛ فقال: إنك إذا رأيته أذكرك الشيطان، وآية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة. ¹

خرج ابن أنيس متوشحاً سيفه حتى دُفع إليه وهو في ظعن يرتاد لهن منزلاً وقت العصر، فلما رآه وجد القشعريرة، وخشي أن تكون بينهما مجاولة تشغله عن الصلاة فصلى وهو يمشي نحوه يومئ برأسه. ² فلما انتهى إليه قال: من الرجل؟ قال: رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك؛ قال: أجل، إني لفي ذلك؛ فمشى معه شيئاً حتى إذا أمكنه حمل عليه بالسيف فقتله، ثم خرج وترك ظعائنه منكبّات عليه. ² فلما قدم على النبي فرآه قال: أفلح الوجه؛ قال: قد قتلته يا رسول الله؛ قال: صدقت. ²

ثم قام به النبي فأدخله بيته فأعطاه عصا وقال: أمسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن أنيس؛ فخرج بها على الناس فسألوه عنها فقال إن النبي أعطاه إياها وأمره أن يمسكها عنده، فقالوا: أفلا ترجع فتسأله لم ذلك؟ فرجع فسأله، فقال: «آية بيني وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرون يومئذ»؛ فقرنها بسيفه فلم تزل معه حتى مات، ثم أمر بها فضُمّت في كفنه ودُفنا جميعاً؛ انظر عصا ابن أنيس. ²

قال ابن هشام إن ابن أنيس قال في ذلك شعراً؛ انظر أبياته في قتل ابن نبيح. ²

«الظعن» النساء في الهوادج، و«يرتاد لهن منزلاً» يطلب لهن موضعاً، و«المتخصرون» المتكئون على المخاصر وهي العصي، و«القشعريرة» الرعدة. ^{1 2}

• «بنخلة أو بعرنة» شك في الموضع. ¹
• في نسخة «أنا في ذلك» موضع «إني لفي ذلك». ²
• لا تاريخ عند ابن إسحاق.