بنو شيبان بن بكر بن وائل

بنو شيبان بن بكر بن وائل

The Bakrite clan of Hani ibn Masʾud which defeated the Sasanian host at Dhu Qar — the first day the Arabs routed the Persians.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

family-marriage-kinship

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

بنو شيبان بطن من بكر بن وائل، الحيّ الذي انتصر على الفرس يوم ذي قار، وهو عند الرحيق المختوم أول يوم انتصرت فيه العرب على العجم 1 2.

الوديعة

سيدهم هانئ بن مسعود الذي نزل عليه النعمان بن المنذر سراً فأودعه أهله وماله قبل أن يمضي إلى كسرى، فلما طلب إياس بن قبيصة الوديعة بأمر كسرى أبى هانئ تسليمها حمية وآذن الملك بالحرب 1.

الموقعة

جاءت مرازبة كسرى وكتائبه في موكب إياس، فكانت بين الفريقين موقعة هائلة عند ذي قار انتصر فيها بنو شيبان وانهزمت الفرس هزيمة منكرة 1. ويعدّ المؤلف قصة هانئ من أمثلة الوفاء بالعهد في الجاهلية 3.

للزوار الصغار

بنو شيبان قبيلة غلبت جيش فارس الكبير يوم ذي قار، وتذكر الرواية أن سيدها حفظ أمانة النعمان.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Has member
المثنى بن حارثة· بسطام بن قيس· هانئ بن مسعود الشيباني· هاني بن قبيصة الشيباني
Member of
بكر بن وائل
Participated in
يوم ذي قار· يوم الشقيقة ومقتل بسطام بن قيس

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

صلح الحيرة· النعمان بن المنذر· يوم ذي قار· يوم الشقيقة ومقتل بسطام بن قيس· بسطام بن قيس· هانئ بن مسعود الشيباني· بعثة أبي عبيد إلى العراق· مسير الفلاليج وطلب جابان بمستر

ماخذ

  1. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.26
  2. محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية — محمد الخضري, 1/29-32
  3. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.47
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “بنو شيبان بن بكر بن وائل”. islam.museum، https://islam.museum/ur/group/banu-shayban/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

صلح الحيرة

In al-Baladhuri: Khalid ibn al-Walid passed Zandaward of Kaskar which he opened, opened Durna and her daughter-towns by aman, came to Hurmuzjird whose people he safe-conducted and opened, came to Ulays where a great-Jaban host met him — al-Muthanna ibn Haritha met it at Nahr al-Damm — and made peace with Ulays's people to be the Muslims' eyes on the Persians, guides and helpers; at the rivers' confluence Azadhbih, lord of Khosrow's frontier posts facing the Arabs, met him, fought and was routed; then Khaffan, then marching on al-Hira there came out Abd al-Masih ibn Amr ibn Qays ibn Hayyan ibn Buqayla — Buqayla's name being al-Harith, of Azd — Hani ibn Qabisa ibn Mas'ud al-Shaybani and Iyas ibn Qabisa al-Ta'i — or, it is said, Farwa ibn Iyas — who made peace on a hundred thousand dirhams a year, it is said eighty, on being the Muslims' eyes on Persia and no church or palace demolished. Via Abu Mikhnaf via al-Walid ibn al-Qatami: the aged Abd al-Masih met Khalid, who asked 'whence is your farthest origin, old man?' — 'from my father's back'; 'whence did you come out?' — 'from my mother's belly'; 'what are you in?' — 'my clothes'; 'what are you on?' — 'the earth'; 'are you sane?' — 'yes, and I wear anklets'; 'I only speak to you men's speech' — 'and I only answer you men's answers'; 'are you peace or war?' — 'peace'; 'then what are these fortresses?' — 'we built them for the fool until the wise man comes.' They agreed on a hundred thousand yearly — the first money carried to Medina from Iraq — on condition of no treachery and being eyes on Persia, in year 12. Via Yahya ibn Adam: Hira's people were six thousand men, each liable fourteen dirhams weight-five, making eighty-four thousand weight-five — sixty thousand weight-seven — a document he had read. Via Yazid ibn Nubaysha: we reached the Mudhayyib frontier post then came to Hira whose people fortified in the White Palace, the Palace of Ibn Buqayla and the Palace of the Madyasis — we exhausted stratagems in their courts, then they sued peace. Khuraym ibn Aws ibn Haritha ibn La'm al-Ta'i had told the Prophet 'if God opens Hira for you give me Buqayla's daughter'; at the peace he claimed her, Bashir ibn Sa'd and Muhammad ibn Maslama al-Ansari testified for him, she was excepted and delivered to him; her people bought her back for a thousand dirhams — she being old — and told him he sold cheap, they would have paid multiples; he said 'I did not think a number could exceed a thousand'; a hadith variant has the asker a man of Rabi'a — the first account is firmer.