أبو بردة بن أبي موسى الأشعري

أبو بردة بن أبي موسى الأشعري

A Successor who transmits from his father Abu Musa al-Ash'ari the hadith of al-Bit' and al-Mizr — 'every intoxicant is forbidden' — the forty-sixth hadith of Ibn Rajab's additions to the Forty, transmitted by al-Bukhari (4343) and Muslim (1733); asked what al-Bit' was, he said honey-wine, and al-Mizr barley-wine (Jami' al-Ulum wal-Hikam p. 881).

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

أبو بردة بن أبي موسى الأشعري تابعي، يروي عن أبيه أبي موسى الأشعري حديث البتع والمزر، وفيه أن كل مسكر حرام. وهو الحديث السادس والأربعون من زيادات ابن رجب على «الأربعين». 1

الحديث

تذكر المادة أن البخاري (4343) ومسلماً (1733) أخرجاه. وفي الرواية أنه سُئل عن البتع فقال إنه نبيذ العسل، وإن المزر نبيذ الشعير. 1

ملاحظة

يشير ملخص البيانات إلى أن المسعودي يسمّيه عامراً ويجعله كوفياً توفي في أيام يزيد بن عبد الملك، لكن مروج الذهب غير مدرج في مصادر هذا الكيان. يحتاج إلى مصدر إضافي.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentioned in
الأربعون 46 — كل مسكر حرام

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الحلال والحرام والمشتبهات· المسكرات· أبو موسى الأشعري· الأربعون 46 — كل مسكر حرام

ماخذ

  1. جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي, p.881
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أبو بردة بن أبي موسى الأشعري”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abu-burda-ibn-abi-musa/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الحلال والحرام والمشتبهات

The division of rulings and things into plainly lawful, plainly unlawful, and doubtful matters between them that many people cannot assign to either side though the firmly grounded in knowledge are not in doubt; Ibn Rajab gives as plainly lawful the good foods — crops, fruits, cattle — and marriage and concubinage when acquired by a valid contract; as plainly unlawful carrion, blood, pork, wine, marriage within the prohibited degrees, silk for men and unlawful gains such as usury, gambling, theft and usurpation; and as doubtful what is disputed as to its lawfulness — animals such as horses, mules, donkeys and the dabb lizard, intoxicating-when-abundant drinks, and disputed transactions such as 'ina and tawarruq — this being Ahmad's and Ishaq's and other imams' explanation of the doubtful; whoever avoids the doubtful clears his religion and honour, and whoever falls into it is like a shepherd at the edge of God's sanctuary.