اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ AR | EN | UR

السمط بن الأسود الكندي

السمط بن الأسود الكندي

A Kindi commander of Abu Ubayda ibn al-Jarrah (may God be pleased with him) in the Syrian conquests; Abu Ubayda set him over Hims after its fall — or by another report Shurahbil ibn al-Simt — then sent him against Qinnasrin when its people broke faith, and he besieged and took it; Ubada ibn Nusayy reported from Abd al-Rahman ibn Ghanm that he kept ribat with al-Simt at Qinnasrin and when it fell cattle and sheep were taken, a portion divided among them and the rest placed in the spoil.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر الخلفاء الراشدين
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

السمط بن الأسود الكندي قائد من جند أبي عبيدة بن الجراح في فتوح الشام 1.

في الفتوح

ولّاه أبو عبيدة على حمص بعد فتحها، وقيل إن الوالي هو شرحبيل بن السمط. ثم وجّهه إلى قنسرين حين نقض أهلها العهد، فحاصرهم وفتحها فتح قنسرين 1.

روى عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم أنه رابط مع السمط في قنسرين، وأن السمط قسم فيهم طائفة مما أصاب من بقر وغنم وجعل الباقي في المغنم 1.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Participated in
فتح قنسرين· فتح حمص

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الجزية· فتح الشام· أبو عبيدة بن الجراح· خالد بن الوليد· عبادة بن الصامت· حمص· قنسرين· فتح حمص

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “السمط بن الأسود الكندي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-simt-ibn-al-aswad/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔ متعلقہ

الجزية

Jizya in al-Baladhuri is what the People of the Book pay per head under treaty in return for confirmation in their religion and lands: he reports from al-Zuhri 'the first of the People of the Book to pay the jizya, so far as we know, were the people of Najran, who were Christians; then the people of Ayla, Adhruh and the people of Adhri'at paid jizya in the Tabuk campaign'; its forms with him include a dinar per hālim per year — the treaty of Ayla totalling three hundred dinars, Jurash a dinar per hālim plus hospitality for Muslims, Adhruh a hundred dinars every Rajab, and the Jews of Maqna a quarter of the 'uruk catch, a quarter of the women's spinning and a quarter of the fruits — beyond which the people of Maqna owed 'no jizya and no corvée'; when Umar ibn Abd al-Aziz took office he had the people of Najran counted, found them at a tithe of their former number and said 'I see this treaty is a jizya on their heads, not a treaty on their lands — and the jizya of the dead and of the Muslim lapses', so he set them at two hundred hullas.