ابو الحسن علی بن حرزہم

ابو الحسن علی بن حرزہم مغرب کے ایک فقیہ تھے جن کا واقعہ عبد القادر عیدروس کے رسالے «تعریف الاحیاء بفضائل الاحیاء» میں عبد اللہ بن اسعد یافعی سے منقول ہے، جو انہیں «بڑے شیخ اور امام» اور «مغرب کے مشہور فقیہ» کہتے ہیں۔ ¹ ان کا مشہور واقعہ احیاء علوم الدین کا انکار اور پھر اس سے رجوع ہے۔ ^{1 2}

یافعی، جیسا کہ عیدروس نقل کرتے ہیں، بیان کرتے ہیں کہ ابن حرزہم نے احیاء کا سخت انکار کیا، اور چونکہ ان کی «بات مانی اور سنی جاتی تھی»، انہوں نے جتنے نسخے ملے جمع کرنے کا حکم دیا اور جمعہ کے دن جامع مسجد میں انہیں جلانے کا ارادہ کیا۔ ¹

روایت کے مطابق اس جمعہ کی رات انہوں نے خواب دیکھا کہ وہ جامع مسجد میں داخل ہوئے اور وہاں نبی کو ابو بکر اور عمر کے ساتھ دیکھا، اور غزالی سامنے کھڑے اپنے مخالف کی شکایت کر رہے تھے اور کتاب پیش کر رہے تھے۔ نبی نے اسے ورق ورق دیکھا اور پسند فرمایا، پھر ابو بکر نے، پھر عمر نے؛ پھر ابن حرزہم کو برہنہ کر کے تہمت کی حد لگانے کا حکم ہوا، اور پانچ کوڑوں کے بعد ابو بکر نے سفارش کی، تو غزالی راضی ہو گئے اور سفارش قبول کر لی۔ ^{1 2}

روایت آگے کہتی ہے: ابن حرزہم جاگے تو کوڑوں کے نشان ان کی پیٹھ پر تھے؛ انہوں نے اپنے ساتھیوں کو بتایا، انکار سے توبہ اور استغفار کیا، اور مدت تک ان نشانوں کی تکلیف میں رہے یہاں تک کہ ایک اور خواب کے بعد شفا پائی؛ پھر احیاء کے مطالعے میں لگ گئے «تو اللہ نے ان پر اس کے دروازے کھول دیے»، اور باطنی و ظاہری علم کے بڑے مشائخ میں سے ہو گئے۔ ²

یافعی کہتے ہیں: «ہم نے یہ صحیح سندوں سے روایت کیا ہے»، اور اپنی سند شہاب الدین احمد ابن المیلق شاذلی، ان سے یاقوت شاذلی، ان سے ابو العباس مرسی، ان سے ابو الحسن شاذلی تک بیان کرتے ہیں۔ وہ بتاتے ہیں کہ شاذلی ابن حرزہم کے ہم عصر تھے اور انہوں نے کہا کہ ابن حرزہم کی وفات ہوئی تو کوڑوں کے نشان ان کی پیٹھ پر تھے۔ ²

ابن حرزہم مغرب کے ایک فقیہ تھے جنہیں کتاب «احیاء» پسند نہ تھی اور وہ اسے جلانا چاہتے تھے۔ کہانی کہتی ہے کہ پھر انہوں نے ایک خواب دیکھا جس نے ان کی رائے بدل دی، اور وہ کتاب پڑھنے اور اس سے سیکھنے لگے۔

• اسکین میں نام «حرزم» اور «حرزہم» دونوں پڑھا جاتا ہے؛ یہاں «حرزہم» اختیار کیا گیا۔
• پڑھے گئے صفحات میں سنِ وفات مذکور نہیں، اس لیے درج نہیں کیا گیا۔