سيف الإسلام طغتكين

سيف الإسلام طغتكين

Saladin's brother, sent in 578 to take Yemen for the Ayyubids — his patient softening of the warlord Khattan ibn Munqidh, the false safe-conduct, the arrest as Khattan's caravan left and the stripping of seventy mail-bags of solid gold before his citadel imprisonment became a byword for courtly betrayal 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
military · حکمران
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
arabia · egypt-nile
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

سيف الإسلام طغتكين أخو صلاح الدين. أرسله صلاح الدين سنة 578هـ إلى اليمن وولّاه أمرها لاختلالها. 1

في اليمن

كان حطان بن منقذ قد تقوّى على عز الدين عثمان الزنجبيلي متولي عدن. فلما وصل سيف الإسلام إلى زبيد تحصّن حطان في بعض القلاع، فلم يزل يؤمّنه ويهدي إليه حتى نزل إليه. 1

ثم قبض عليه حين أراد الرحيل بأمواله وأهله، واسترجع ماله كله، وسجنه في إحدى القلاع. وتذكر الرواية أنه قتله. 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Sibling of
صلاح الدين يوسف بن أيوب الملك الناصر
Persecuted
حطان بن منقذ

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

قطع الخطبة العبيدية وإقامة الخطبة العباسية بمصر· وقعة مخاضة الأحزان وتخريب حصن بيت يعقوب· وقعة حطين· هزيمة صلاح الدين بالرملة· فتح صلاح الدين أيلة· وفاة صلاح الدين وتركته· وفاة صلاح الدين بدمشق· ملك الفرنج عكا وقتل الأسرى

ماخذ

  1. الكامل في التاريخ لابن الأثير, p. 111-112
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “سيف الإسلام طغتكين”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/sayf-al-islam-tughrakin/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

قطع الخطبة العبيدية وإقامة الخطبة العباسية بمصر

Al-Imad al-Katib: Salah al-Din opened the year 567 with Egypt's greatest obedience — the Abbasid khutba, first Jumu'a at Fustat's mosque, the second at Cairo; al-Adid died that Ashura, and the palace's treasures sold for ten years. Shihab al-Din ibn Abi Asrun bore the news to Baghdad, and al-Imad wrote a general proclamation read across the lands of Islam — 'no minbar remains in those lands but the khutba for our lord al-Mustadi' is upon it'. Ibn al-Athir adds: Nur al-Din ordered it, Salah al-Din feared an Egyptian rising, and the Ajami called al-Amir al-Alim mounted the minbar before the khatib and prayed for al-Mustadi' — 'not two goats butted over it'. The khutba spread to Yemen, Barqa, Tawzar and Egypt to Aswan; Ibn al-Jawzi wrote his book al-Nasr ala Misr.