سيف الإسلام طغتكين

Sayf al-Islam Tughrakin

سيف الإسلام طغتكين أخو صلاح الدين؛ سيّره صلاح الدين سنة ثمان وسبعين وخمسمائة إلى بلاد اليمن وقُلّده أمرها لاختلالها وتقوّي حطان بن منقذ على عز الدين عثمان الزنجبيلي متولي عدن، فوصل إلى زبيد فخافه حطان وتحصن في بعض القلاع فلم يزل يؤمنه ويهدي إليه ويتلطفه حتى نزل إليه فأحسن صحبته، فلما أخذ حطان منه الإذن بالرحيل وأخرج أثقاله وأمواله ودوابه وأهله قبض عليه سيف الإسلام واسترجع جميع ماله لم يسلم منه قليل ولا كثير — وكان فيه الذهب العين في سبعين غلافاً زردية مملوءة ذهباً — ثم سجنه في بعض القلاع وكان آخر العهد به وقيل إنه قتله ¹.

موجز

سيف الإسلام طغتكين أخو صلاح الدين. أرسله صلاح الدين سنة 578هـ إلى اليمن وولّاه أمرها لاختلالها. ¹

في اليمن

كان حطان بن منقذ قد تقوّى على عز الدين عثمان الزنجبيلي متولي عدن. فلما وصل سيف الإسلام إلى زبيد تحصّن حطان في بعض القلاع، فلم يزل يؤمّنه ويهدي إليه حتى نزل إليه. ¹

ثم قبض عليه حين أراد الرحيل بأمواله وأهله، واسترجع ماله كله، وسجنه في إحدى القلاع. وتذكر الرواية أنه قتله. ¹

قطع الخطبة العبيدية وإقامة الخطبة العباسية بمصر

قال العماد الكاتب استفتح السلطان صلاح الدين بن أيوب سنة سبع بجامع مصر كل طاعة وسمع وهو إقامة الخطبة في الجمعة الأولى منها بمصر لبني العباس وعفت البدعة وصفت الشرعة وأقيمت الخطبة العباسية في الجمعة الثانية بالقاهرة وأعقب ذلك موت العاضد في يوم عاشوراء وتسلم صلاح الدين القصر بما فيه من الذخائر والنفائس بحيث استمر البيع فيه عشر سنين غير ما اصطفاه صلاح الدين لنفسه وسير السلطان نور الدين بهذه البشارة شهاب الدين المطهر ابن أبي عصرون إلى بغداد وأمرني بإنشاء بشارة عامة تقرأ في سائر بلاد الإسلام، وقال ابن الأثير السبب في إقامة الخطبة العباسية بمصر أن صلاح الدين لما ثبت قدمه وضعف أمر العاضد كتب إليه نور الدين يأمره بذلك فاعتذر بالخوف من وثوب المصريين فلم يصغ إلى قوله وكان قد دخل مصر أعجمي يعرف بالأمير العالم فلما رأى ما هم فيه من الإحجام قال أنا أبتدىء بها فلما كان أول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للمستضيء فلم ينكر ذلك أحد فلما كان الجمعة الثانية أمر صلاح الدين الخطباء بقطع خطبة العاضد ففعل ذلك ولم ينتطح فيها عنزان والعاضد شديد المرض فتوفي في يوم عاشوراء، وفي أيامه ضعف الرفض ببغداد وخطب له باليمن وبرقة وتوزر ومصر إلى أسوان، وصنف ابن الجوزي كتاباً سماه النصر على مصر. وفي شذرات الذهب فمات العاضد عقيب ذلك قيل إنه مات غبناً وأظهر صلاح الدين الحزن عليه وجلس للعزاء ثم تسلم القصر وما حوى وحول أولاد العاضد وخاصته إلى مكان آخر ورتب لهم كفايتهم وكان يوماً مشهوداً.

سيف الإسلام طغتكين

نظرة سريعة

موجز

في اليمن

الصلات

قد يهمك أيضًا

المصادر

الناس

قطع الخطبة العبيدية وإقامة الخطبة العباسية بمصر