يحيى بن أكثم

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

يحيى بن أكثم قاضي المأمون ونديمه، وراوية عنه في الحديث. عند السيوطي قال له المأمون إنهم لو خاضوا في الطب كان جالينوس في معرفته، وفي الفقه كان علي بن أبي طالب في علمه. ²

وعند المسعودي هو من أهل مرو من بني تميم، تفقه للبصريين، وله مصنفات منها كتاب التنبيه، ومناظرات مع أحمد بن أبي داود. اتصل بالمأمون ونادمه، وسخط عليه المأمون سنة 215هـ بمصر فبعث به إلى العراق. ومات بالربذة سنة 243هـ. وينقل المسعودي أيضاً أخباراً تنال من سيرته. ³ ⁴

ودافع عنه ابن خلدون ووصف تلك الأخبار بأنها بهتان، وقال إنها تستند إلى أخبار القصاص الواهية. ونقل ثناء إسماعيل القاضي عليه، وإنكار ابن حنبل لما يُرمى به. وقال ابن حبان في الثقات إن أكثر ما يُحكى عنه لا يصح. ⁵

ماخذ

تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج), p. 497,503,515

تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج), p.497,503,515

مروج الذهب — المسعودي, p.415-417

مروج الذهب — المسعودي, p.513

مقدمة ابن خلدون, p.30-31

بيت الحكمة (خزانة الحكمة)

The House of Wisdom at Baghdad, the greatest library whose report survives from the first Abbasid age: al-Rashid laid its nucleus and al-Ma'mun enlarged and strengthened it. Al-Rashid put Yuhanna ibn Masawayh over the translation of the ancient medical books found in Byzantine lands with skilled scribes writing before him; Abu Sahl al-Fadl ibn Nawbakht rendered Persian wisdom-books into Arabic in its khizana, and Allan al-Shu'ubi copied for al-Rashid, al-Ma'mun and the Barmakids. Al-Ma'mun widened it, sending to the Byzantine emperor for the ancient sciences an embassy of al-Hajjaj ibn Matar, Ibn al-Bitriq and Salm the master of the House, and making Sahl ibn Harun keeper of its treasuries — though its precise organisation and site remain wrapped in obscurity.

ایک نظر میں

موجز

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

لوگ

بيت الحكمة (خزانة الحكمة)