مراثي لبيد بن ربيعة في أخيه أربد

مجموعة مراثٍ قالها لبيد بن ربيعة في أخيه لأمه أربد بن قيس بعد موته بالصاعقة، يوردها ابن إسحاق متتابعة في ختام قصة عامر وأربد. ¹

الأولى على روي الدال: المنون لا تترك أحداً، وكان الشاعر يخشى على أربد الحتوف ولا يرهب أنواء النجوم، ويدعو عينه أن تبكي أربد إذ قام النساء في حزن، ويصفه حلواً أريباً، أشجع من ليث الغابة، باعث النوح في مآتمه، وقد فجعه البرق والصواعق بالفارس يوم الكريهة. ^{1 2} ويقول ابن هشام إن بيت «والحارب الجابر الحريب» عن أبي عبيدة، وبيت «يعفو على الجهد» عن غير ابن إسحاق. ²

الثانية على روي الميم: ذهب المحافظ والمحامي ومانع الضيم يوم الخصام، وأيقن الشاعر بالتفرق حين قيل: قُسّم مال أربد بالسهام؛ ويودّعه بكنيته: «فودّع بالسلام أبا حريز وقلّ وداع أربد بالسلام»، ويذكر أنه كان إمامهم ونظامهم وفارس الهيجاء، ويختم بأن لا أخوين داما إلا ابني شمام والفرقدين وآل نعش. ^{2 3} ويقول ابن هشام إنها من قصيدة له. ³

الثالثة رجز: انع الكريم للكريم أربدا، يُعطي ماله ليُحمد ويملأ الجفنة، وأورث أهله تراث رجل غير معسر. ⁴ والرابعة قصيرة: لن تُفنيا خيرات أربد فابكيا، هو البطل المحامي حين تُلبس الدروع، ثم حال بينه وبين أمله رب البرية إذ رأى أن لا خلود. ⁴

الخامسة على روي الراء: يذكّره بأربد كل خصم ألدّ، وكان أربد إذا اقتصدوا مقتصداً كريماً، يهدي القوم إذا حار دليلهم في الفلاة؛ ويقول ابن هشام إن آخرها بيتاً عن غير ابن إسحاق. ⁵ والسادسة بيتان يذكر فيهما الشاعر أنه أصبح يمشي بعد سلمى بن مالك وأبي قيس وعروة كالبعير المقطوع السنام، وهما في أبيات له كما يقول ابن هشام. ⁵

يفسّر المحققون غريب المراثي: «تعدّي» تترك، و«الأريب» العاقل الداهي، و«العضد» الشجر الذي ذهبت الريح بأوراقه، و«القدد» سيور الجلد تشبيهاً للخيل الضامرة، و«النوح» جماعة النساء النائحات، و«النجد» الشجاع، و«الحارب» السالب و«الحريب» المسلوب، و«الجزع» الخرز اليماني، و«المشاجر» ضرب من الهوادج، و«ابنا شمام» جبلان و«الفرقدان وآل نعش» نجوم، و«الأجب» البعير المقطوع السنام. ^{2 3 5} وينقلون عن أبي ذر أن «جُمُد» في الرجز اسم جبل، ومن رواه «جهداً» فهو من الجهد. ⁴

نصوص المراثي كاملة لا تُنقل في المتحف؛ ترجع إليها في ديوان لبيد وفي صفحات السيرة المذكورة.