تین قدیم مصاحف کے اوراق ⁦(منگانا اور لیوس)⁩

کیمبرج یونیورسٹی پریس نے یہ کتاب 1914ء میں الفانس منگانا اور ایگنس اسمتھ لیوس کی ترتیب سے شائع کی، جس کا پورا نام ہے «تین قدیم مصاحف کے اوراق، ممکنہ طور پر قبل از عثمانی، ان کے اختلافات کی فہرست کے ساتھ»۔ اس کا موضوع لیوس کی ملکیت ایک طِرس میں مٹائے گئے قرآنی اوراق ہیں۔ ^{1 2}

لیوس کا دیباچہ (تقریباً صفحات v–xi) مخطوطے کی کہانی اور حالت بیان کرتا ہے؛ منگانا کا مقدمہ متن، خط اور نقطوں کی تاریخ اور تحریر کی تین اقسام کا بیان ہے؛ پھر اس کی فہرست جسے مرتبین نے اختلافات شمار کیا، اور اوراق کا متن جیسا انہوں نے پڑھا، تصویری تختیوں کے ساتھ۔ انہوں نے متن کا مقابلہ برٹش میوزیم کے دو مخطوطات (Or. 1340 اور Or. 1401)، کیمبرج یونیورسٹی لائبریری میں ٹیپو سلطان کے مصحف، منگانا کی ملکیت ایک مصحف اور فلوگل کے مطبوعہ متن سے کیا۔ ^{3 4 5 6}

مرتبین کی رائے، لیوس کے الفاظ میں، یہ ہے کہ اوراق «ممکنہ طور پر» قبل از عثمانی ہیں، کیونکہ وہ تصور نہیں کر سکتے تھے کہ عثمان کے دوسرے نسخے تلف کرنے کے حکم کے بعد کوئی مختلف متن لکھے؛ اس لیے انہوں نے خیال کیا کہ یہ وہی اوراق ہیں جن کے تلف کا حکم ہوا، کہ مالک نے جھانویں سے متن مٹا کر چرمی ورق بیچ دیا، اور مسیحی راہبوں نے نویں صدی کے آخر میں اس پر لکھا۔ لیوس صاف کہتی ہیں کہ وہ اپنی دلیل اس روایت پر رکھتی ہیں جو ان تک پہنچی، اور بائبل کے متن کی تاریخ سے موازنہ کرتی ہیں؛ اور خود منگانا نے تسلیم کیا کہ لیوس کے نشان زد اکتالیس «اختلافات» محض قدیم املا ہیں۔ یہ سب 1914ء میں مرتبین کی رائے ہے، میوزیم کا فیصلہ نہیں۔ ابو بکر کے عہد میں جمعِ قرآن اور عثمان کے عہد میں مصاحف کی نقل کا سنی بیان جمعِ قرآن کے ریکارڈ میں ہے۔ ^{7 3 8}