ملائكة زكريا

ملائكة زكريا هم الذين نادوه في المحراب بالبشارة بيحيى، كما في آل عمران 39 ومريم 2 والأنبياء 89 والأنبياء 90. هم من أوضح ما ورد من لقاءات الملائكة بالبشر في القرآن ^{1 2}.

• آل عمران 39: «فنادى زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء» — وفيها نداء زكريا ربه بالدعاء ¹.
• آل عمران 40: «فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب» — وفيها نداء الملائكة له وهو قائم يصلي في المحراب ¹.
• آل عمران 41: «قال رب إني وهن العظم مني» — وفيها علة عجزي ¹.
• مريم 2 إلى مريم 15: قصة زكريا في سورة مريم، وفيها خروجه على مريم بالرحمة ¹.
• الأنبياء 89 والأنبياء 90: «فلمّا جاءه ناداه ربه قال يا زكريا إنا نبشرك ببن اسمه يحيى» — وفيها البشارة بيحيى صراحة ¹.

• في رواية البخاري أن زكريا سأل ربه أن يهب له ولداً، وأن الله بشّره بيحيى ³.
• وفي رواية مسلم أن جبريل نزل على زكريا في المحراب وبشره بيحيى ⁴.
• وفي حديث أن زكريا قال «رب إني وهن العظم مني» فبشره الله بيحيى ³.

• «بني اسمه يحيى» في الأنبياء 90 — أي يحيى بن زكريا ¹.
• وفي التفسير أن «الملائكة» في آل عمران 40 هم جبريل ومن معه ².
• وفي رواية أنهم بشّروه بيحيى «والنبي» من بعده ².

يفصّل ابن كثير أن الملائكة نادوا زكريا في المحراب بالبشارة بيحيى، ويذكر أن «فنادته الملائكة» في آل عمران 40 هو نداء جبريل ومن معه ². ويرى القرطبي أن الملائكة نزلوا على زكريا في صورة بشر ⁵.

• القول الأشهر: هم ملائكة، لأن القرآن سمّاهم «الملائكة» في آل عمران 40 ².
• قول آخر: هم بشر يحملون رسالة من الله، وفيه نظر ⁶.
• والأصل في التفسير أنهم ملائكة لأن الله لا يرسل إلى الأنبياء إلا من الملائكة ².