المبشرات

المبشرات رؤى صالحة من الله تبشّر المؤمن بخير؛ قال النبي إن المبشرات ما تبقى من النبوة بعد انقطاع الوحي ^{1 2}.

روى مسلم عن أبي هريرة أن النبي قال: «لا يبقى من النبوة إلا المبشرات» — قالوا: وما المبشرات؟ قال: «الرؤيا الصالحة» ¹. وفي الموطأ روايتان زادتا على هذا المتن فائدة: عن عطاء بن يسار أنه قال: «لن يبقى بعدي من النبوة إلا المبشرات» قالوا: وما المبشرات؟ قال: «الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له، جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» ³؛ وعن أبي قتادة بن ربعي أنه سمع النبي يقول: «الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان» ⁴.

وفي الموطأ عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول: الآية التي فيها «في الحياة الدنيا وفي الآخرة» يونس 64 هي المبشرات: الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له ⁴. وبذلك يربط الحديث المبشرات بـالأحلام وفقه الرؤيا.

جعل هشم بن عروة بشارة يونس 64 في الرؤيا الصالحة، وهي آية جاءت في سياق أمر النبي أن يصبر على أهل مكّة ^{4 5}. ولهذا تتصل المبشرات بـتفسير الأحلام اليوم وتعبير الرؤيا.

كان النبي يُبشّر أصحابه برؤياهم فكانوا يستبشرون؛ منها رؤيا ابن زيد في الأذان التي تصدّقها النبي فعلم به عمر الموطأ 1:172، ورؤيا عائشة في ثلاثة أقمار الموطأ 2:623، ورؤيا الصحابة في ليلة القدر الموطأ 894 الموطأ 895، ورؤيا ليلة القدر المتواترة. ولما قالوا: هل كان الوحي يكشف لك شيئاً؟ قال: «نعم، الرؤيا الحسنة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» كما في آثار الموطأ ⁶.

كان من عادة النبي أن يسأل بعد صلاة الغداة: هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا؟ فإن رأى الرجل الصالح رؤيا حسنة بشّره بها ³. وفي كتب الفقه تُذكر المبشرات في أبواب الأحلام والاغتسال ⁷.

• أهل السنة: المبشرات من كرامات الله على المؤمنين؛ لا يُبنى عليها حكم واجب ولا يُكفر تاركها.
• أهل الفقه: لا أثر للمبشرات في الأحكام الشرعية؛ هي بشارة لا تكليف.