العصبية الفارسية والإسلام

Persian ethnic sentiment and Islam

يصف شكيب أرسلان ما لاحظه من عالمين فارسيين كبيرين، متدينين ومتشيعين، يحبان آل البيت، ثم ينقلبان إلى التعصب القومي الفارسي ويكرهان العرب حين يدور الكلام في القوميات. يرى أرسلان أن هذا التناقض يتصل بالتاريخ الفارسي القديم وبما ظهر بعد الفتح من حركات مثل حركة بابك الخرمي في عهد المعتصم، وهي في عرضه حركة ذات نزعة مجوسية ومزدكية. ويعرض رأيه أن الإسلام دين لا يفرّق بين العربي والعجمي، ويسوق أمثلة من تاريخ الفتوح والخلفاء في معاملة الشعوب المفتوحة. هذا عرض لرأي المؤلف وملاحظاته، ولا يصح أن يُؤخذ حكماً على الجماعات أو الأفراد.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

يصف شكيب أرسلان ما لاحظه من عالمين فارسيين كبيرين، متدينين ومتشيعين يحبان آل البيت، ثم ينقلبان إلى التعصب القومي الفارسي ويكرهان العرب إذا دار الكلام في القوميات. هذه ملاحظة من حياته هو، وهي رأيه، ولا تُؤخذ حكماً على جماعة أو أفراد. 1

تفسير أرسلان

يرى أن هذا التناقض يتصل بالتاريخ الفارسي القديم وبما ظهر بعد الفتح من حركات، مثل حركة بابك الخرمي في عهد المعتصم، وهي في عرضه ذات نزعة مجوسية ومزدكية. 1

ويعرض رأيه أن الإسلام دين لا يفرّق بين العربي والعجمي، ويسوق أمثلة من تاريخ الفتوح والخلفاء في معاملة الشعوب المفتوحة. 1

يحتاج إلى مصدر إضافي: خبر بابك الخرمي يعتمد على سجلات عربية قديمة ينقل عنها أرسلان، ويحتاج إلى مرجع أصلي ودراسة حديثة.

المصادر

  1. Stoddard, Lothrop; Arslan, Shakib. (1934). حاضر العالم الإسلامي. مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «العصبية الفارسية والإسلام». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/persian-ethnic-sentiment-and-islam/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.