علماء العلم ومهنه

يطلب منك هذا الدرس أن تحدّد مهنًا متصلة بالعلوم التي تدرسها وتصفها مع ما تحتاجه من تعليم وتدريب، وأن تحدّد علماء أسهموا في هذه العلوم. يقدّم المتحف عالمًا في البصريات ومسار تدريب طبيب من العالم الإسلامي، ويضيف صفّك العلماء الكنديين والمهن الأخرى. ولا يذكر سجل المتحف عن ابن النفيس أين تدرّب؛ فللتدريب ارجع إلى مسار الطبيب. ¹

انظر إلى التوقع: هو يطلب المهنة وما وراءها من تعليم وتدريب. اسأل أين تعلّم العالم، وعلى من، وماذا أتاح له هذا التعلم أن يفعل.

ابحث عمّا كتبه العالم أو صنعه، وعمّن يتحدث عنه. وانتبه إلى الفرق بين كتاب العالم نفسه وروايةِ لاحقٍ لسيرته.

اقرأ كيف كان يُفحص مسار الطبيب. في زمن المقتدر طلب الخليفة من المحتسب أن يمنع العمل بالطب لمن لا يحمل إجازة، بعد أن مات رجل من علاج أُسيء فيه. فامتحن رئيس الأطباء سنان بن ثابت بن قرة الأطباء جميعًا، ما عدا المشهورين وأطباء الخليفة، ومنح من نجح وثيقة الطب ². وصار بعد ذلك من أتمّ تعليمه يُمتحن أمام رئيس الأطباء ليأخذ إجازة الطب ². ويضيف سجل الطبيب أن الطبيب كان يكتب في ورقة حال المريض وتشخيصه وعلاجه والأدوية التي وصفها، وإن مات المريض رُفعت الورقة إلى رئيس الأطباء ليُحقَّق فيها ².

لا تحفظ السجلات المقروءة هنا جملة يقول فيها ابن الهيثم أو ابن النفيس لماذا أقبل على علمه. وما تُظهره ما عمله كل منهما وكيف عاش. فقد قصد ابن الهيثم مصر وحاول تنظيم جريان النيل، ثم ترك المهمة حين أدرك استحالتها، مع خوفه من غضب الخليفة ³. ولما عاد إلى القاهرة كان يتكسب بنسخ المخطوطات العلمية، وبخاصة الرياضية ³. وكان ابن النفيس شيخ الطب بالديار المصرية، مع مشاركة في الفقه والأصول والحديث والعربية والمنطق ⁴، ووقف أملاكه وكتبه على المارستان المنصوري ⁵. ولا تنقل السجلات مقدمة تذكر غاية دينية لأي منهما.

من كان رئيس الأطباء في زمن هارون الرشيد؟ تروي الموسوعة عن ابن أبي أصيبعة أن الرشيد امتحن بختيشوع بن جرجيس، القادم من جنديسابور، أمام أطباء بغداد، ثم جعله رئيسًا لجميع الأطباء. ويصف السجل هذه الرواية بأنها في كتاب تراجم. وتذكر الموسوعة أن ابن فضل الله العمري ذكر أبا قريش عيسى رئيسًا للأطباء في زمن الرشيد، فيكون المنصب أقدم من القصة ². ويعرض السجل الروايتين ولا يحكم بينهما.

يسهل أن نتخيل طريقًا واحدًا ثابتًا إلى الطب، لكن السجلات تُظهر طرقًا تغيّرت. فالأطباء في أولى العصور كانوا يمارسون بعد أن يبلغوا قدرًا من العلم والخبرة دون شرط أو قيد ². وفي الدولة العثمانية كان التكوين يبدأ بالتلمذة في دار الشفاء، إذ يعمل التلاميذ عند الأطباء ⁶. وكان فتح العيادة يحتاج إلى إذن لا يُعطى إلا عند شغور المكان بوفاة الطبيب أو تقاعده أو انتقاله ⁶. ولا تغطي الموسوعة الترخيص الحديث لمهنة الطب في دول اليوم ⁶.

تؤكد المقالة عن ابن الهيثم أن سيرته فيها ثغرات كثيرة ³. وتذكر دائرة المعارف الإسلامية وفاته سنة 430هـ/1039م، وهي سنة تختلف عن تاريخ الخط الذي تذكره TDV، ولا يجعل السجل جميع الروايات تاريخًا قطعيًا واحدًا ^{3 7}. وفي مسار الطبيب، قصة الرشيد وبختيشوع رواية في كتاب تراجم ²، ويذكر السجل مؤلفات تسميها المداخل ولم تُقرأ من أجله.

يعطي السجل نوعين من السبب وراء ترخيص الأطباء. فإحدى الروايات تربطه برجل مات من علاج أُسيء فيه. وتذكر موسوعة TDV حديثًا في كتاب الديات عند أبي داود في ضمان ما يحدثه من يعالج بغير علم من ضرر، وترى أنه أثّر في إنشاء المؤسسة الطبية الرسمية ². أي التفسيرين تراه أقوى، وكيف تدافع عنه أمام الآخر؟

• الطبيب: الامتحان والإجازة والمستشفى والمدرسة، من العصر العباسي إلى الدولة العثمانية.
• ابن الهيثم: ثغرات سيرته والكتب التي تعدّها المقالة.
• ابن النفيس: شيخ الطب بالديار المصرية ووقفه على المارستان المنصوري.

اقرأ سجلّ ابن الهيثم وسجلّ ابن النفيس. واكتب عن كل منهما ثلاثة أسطر: ماذا درس، وأين، وأي ميدان مسّ.