استراتيجيات لدفع الظلم ومدى نجاحها

يطلب منك هذا الدرس أن تقيّم فاعلية استراتيجيات متنوعة في معالجة قضايا الإنصاف والعدالة الاجتماعية في الماضي واليوم. يقدّم المتحف استراتيجيتين تاريخيتين ويذكر ما فعلته كل منهما؛ أما هل نجحتا وبأي معيار يُحكم ذلك فمن شأن صفّك، مع الاستراتيجيات الحالية التي سيقارنها بهما. ¹

اختر معيارًا قبل أن تحكم: هل رُدّ الحق إلى صاحبه، وهل دام العلاج، ومن انتفع، ومن بقي خارجًا. ثم اسأل أي دليل يعطيه السجل لكل معيار وما الذي لا يعطيه.

اقرأ علاجًا واحدًا وهو يعمل. بحسب سجل حلف الفضول، يُقال إن رجلًا من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاص بن وائل السهمي وحبس عنه حقه، فاستعدى عليه الأحلاف فلم يكترثوا له ^{2 3}. فعلا جبل أبي قبيس ونادى بأشعار يصف فيها ظلامته رافعًا صوته، فمشى في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال إن هذا لا يُترك، حتى اجتمع المذكورون في الحلف، فقاموا إلى العاص بن وائل فانتزعوا منه حق الزبيدي بعدما أبرموا الحلف ^{2 3}. وكان عهدهم ألا يجدوا بمكة مظلومًا إلا قاموا معه وكانوا على من ظلمه حتى تُردّ عليه مظلمته ^{4 5}. والسجل يورد السبب بصيغة «يقال»، كما يفعل مؤلفه.

ما الذي دعا إلى الحلف؟ يذكر صفي الرحمن المباركفوري السبب خبر الرجل الزبيدي، بصيغة «يقال» ². أما أبو الحسن الندوي، وهو يروي الخبر من سيرة ابن كثير، فيرى أن الباعث عليه لم يكن حادثة فرد واحد، بل القلق من الفوضى وعدم الثقة في مكة وما حولها، ولا سيما بعد حرب الفجار، والحاجة إلى الأمن واحترام الحقوق وحماية الغرباء والوافدين من التجار والصناع ⁶. والسجل يحفظ الروايتين. فأي مقياس للنجاح يقودك إليه كل منهما؟

يُعرّف الوقف بأنه تصرف يحبس فيه المالك أصل ماله عن البيع والهبة والإرث ويجعل غلّته لوجه من وجوه البر على الدوام، ومن السهل أن يُتصور مالًا جامدًا في مكانه. وتقول موسوعة TDV إن الدراسات القائمة على الوثائق في النصف الثاني من القرن العشرين بيّنت أن عقارات الوقف لم تكن مجمّدة، بل كانت تنتقل بالاستبدال والإرصاد وغيرهما جزءًا من السوق ⁷. وتقول أيضًا إن الدول المتعاقبة حاولت أحيانًا أن تمدّ يدها إلى أموال الأوقاف لكنها في الغالب حمتها ⁷، وإن القوى الغربية التي احتلت البلاد الإسلامية في القرن التاسع عشر وصفت الوقف بأنه يضر الاقتصاد، ومضى قرن في تصفية الأوقاف وجعلها قابلة للبيع ⁷.

يقوم سجل الوقف على رواية البخاري لصدقة عمر وعلى مقالتين من موسوعة TDV، إحداهما في الفقه والأخرى في التاريخ ^{8 7}. وأرقامه عدّ لما بُني ولما رُصد: فقد عدّ المقريزي 158 من المدارس والمساجد الوقفية في القاهرة سنة 1436، وبلغت ميزانية الأوقاف في الدولة العثمانية ثلث ميزانية الدولة ⁷. ولا يُعرف في المصادر المقروءة شيء باقٍ من أرض عمر بخيبر. وسجل حلف الفضول يقوم على المباركفوري وابن هشام والنجدي، ولا يقول كم دام الحلف ولا هل رُدّت بعده مظالم أخرى. اسأل: أي مقياس يستطيع كل سجل أن يجيب عنه وأيها لا يستطيع؟

اختر مقياسًا قبل أن تحكم: هل رُدّت المظلمة، وهل دام العلاج، ومن انتفع، ومن تُرك. فعلى مقياس «هل رُدّت المظلمة» يعرض سجل حلف الفضول حالة واحدة انتُزع فيها حق الزبيدي من العاص بن وائل ². وعلى مقياس «هل دام العلاج» تقول موسوعة TDV إن نظام الوقف كان شديد الأثر في حياة البلاد الإسلامية من منتصف القرن الثامن إلى أواخر القرن التاسع عشر ⁷. اتخذ موقفًا: أي الاستراتيجيتين أقوى دليلًا على أنها نجحت، وما أقوى اعتراض على موقفك؟

• حلف الفضول: العهد، وخبر الرجل الزبيدي، والروايتان في ما دعا إليه.
• الوقف: كيف يُنشأ الوقف، وما بُني عليه، وكيف كان شأنه من العباسيين إلى القرن التاسع عشر.
• العصبية: التضامن القبلي الذي يضع مؤلف «الرحيق المختوم» روح هذا الحلف في مقابله.

اقرأ حلف الفضول والوقف: حبس الأصل وتسبيل الثمرة. اكتب لكل منهما معيار نجاح يمكنك تطبيقه وسطر السجل الذي يتصل به.