عملة على طراز إغريقي في الجزيرة

يطلب منك هذا الدرس أن تحدّد جوانب من الثقافة المادية الكلاسيكية أثّرت في مجتمعات قديمة أخرى أو انعكست فيها. يقدّم المتحف حالة واحدة: نقود مملكة عربية ضُربت على طراز إغريقي كما يعرضها كتاب حديث عن النقود. أما العملات اليونانية والرومانية نفسها والحرف الأخرى المذكورة في التوقع فيضيفها صفّك. ¹

صف التصميم على كل وجه وقل أي أجزائه تبدو مستعارة وأيها محلية. واسأل ماذا يوحي الاقتباس عن الصلة بين المجتمعين، وماذا لا يثبت.

انظر في عملة واحدة كما يصفها السجل. يذكر فرج الله أحمد يوسف، في سجل نقود الممالك العربية قبل الإسلام، أن السبئيين ضربوا نقودهم على الطراز الإغريقي، وأقدمها من النصف الثاني للقرن الرابع قبل الميلاد، على وجهها رأس المعبودة أثينا بخوذة، وعلى ظهرها بومة وغصن زيتون وهلال، وعليها حروف بخط المسند تحدد القيمة. ² وفي أواخر القرن الثاني وأوائل الأول قبل الميلاد ظهرت نقود عليها صورة رجل ملتح متوج يمثل الملك أو المعبود المقه، ومن أسماء النقود السبئية في النقوش «بلط» و«رضيم». ² لاحظ ما يسميه السجل إغريقياً، وهو الطراز، وما يسميه سبئياً: الحروف بخط المسند وأسماء النقود.

لا تفترض أن النقود في بلاد العرب بدأت مع الإسلام. يفتتح فرج الله أحمد يوسف مقدمته بأن العرب عرفوا النقود قبل الإسلام، إذ ضربتها ممالك قامت في الجزيرة العربية، ومنها مملكة سبأ ومملكة الأنباط. ² ويذكر السجل أن نقود الأنباط كانت قبل الملك عبادة الثاني متأثرة بالنقود الهلنستية، ثم قلت تلك التأثيرات بعده. ³

كل ما في السجل من مقدمة مؤلف واحد، وهو يصف النقود بالكلام. ويظهر فيه نوعان من الشواهد: النقود نفسها، والنقوش. فأسماء النقود السبئية «بلط» و«رضيم» وردت في النقوش. ² وتشير نقوش الحجر إلى «العملة السلعية الحارثية» غرامةً على من ينتهك حرمة المقابر. ^{3 4} اسأل: أي النوعين يدل على أن النقد استُعمل، وأيهما يدل على أنه ضُرب فقط؟

النقد يدل على ما ضُرب، والنقش الذي يسمي نقداً غرامةً يدل على اسمه في سياق قانوني. أيهما تثق به أكثر دليلاً على أن النقد كان متداولاً، ولماذا؟

• نقود الممالك العربية قبل الإسلام: نقود سبأ والأنباط كما يعرضها فرج الله أحمد يوسف.
• الحجر: المكان الذي توجد فيه نقوش المقابر، وصفحته تعرض الأحداث التي جرت فيه.

اقرأ نقود الممالك العربية قبل الإسلام. وارسم وجهي عملة سبئية قديمة وسمِّ كل عنصر فيها.