رؤيا عائشة: ثلاثة أقمار سقطن في حجرتها

الناس الأفكار

Aisha's dream: three moons fell into her chamber

رأت عائشة ثلاثة أقمار سقطن في حجرتها فقصصت رؤياها على أبي بكر فلما توفي النبي ﷺ ودفن في بيتها قال لها أبو بكر هذا أحد أقمارك وهو خيرها 1 الموطأ 623.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي

العقيدة

القصة

يروي الموطأ عن يحيى بن سعيد أن عائشة قالت: رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي، فقصصت رؤياي على أبي بكر الصديق. فلما توفي النبي ودُفن في بيتها قال لها أبو بكر: هذا أحد أقمارك وهو خيرها. ويذكر المحقق أن في رواية في حجري 1 الموطأ 623.

المعنى

في هذا الخبر أن الرؤيا قد تطابق الواقع بعد سنين؛ فرؤيا عائشة تحققت بوفاة النبي ودخوله قبرها، وتعبير أبي بكر لها بأنها خير أقمارها 1.

ملاحظات

من نصوص الرؤيا في الموطأ؛ يعرضه المتصفح في قسم الأحلام 1.

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ
عائشة بنت أبي بكر· أبو بكر الصديق· محمد· الأحلام· الموطأ 623 — عائشة: رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي؛ أبو بكر: هذا أحد أقمارك وهو خيرها

قد يهمك أيضًا

الموطأ 623 — عائشة: رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي؛ أبو بكر: هذا أحد أقمارك وهو خيرها· عائشة بنت أبي بكر· حادثة الإفك· أصلّي عليه ⁦(برنامج تلفزيوني)⁩· إمامة أبي بكر في مرض النبي· دفن النبي· وفاة النبي· حجة الوداع

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «رؤيا عائشة: ثلاثة أقمار سقطن في حجرتها». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/aishas-dream-of-three-moons/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-11.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الموطأ 623 — عائشة: رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي؛ أبو بكر: هذا أحد أقمارك وهو خيرها

يرويه مالك عن يحيى بن سعيد، أن عائشة قالت: رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي، فقصصت رؤياي على أبي بكر الصديق. فلما توفي النبي ودُفن في بيتها قال لها أبو بكر: هذا أحد أقمارك وهو خيرها. ويذكر المحقق أن في رواية «في حجري»، وأنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد، وينقل عن ابن عبد البر ⁦(التمهيد 24/47)⁩ أنه منقطع هكذا عند يحيى والقعنبي وابن وهب وأكثر الرواة، وأن قتيبة بن سعيد رواه عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة موصولاً كما عند أبي داود، ويضيف المحقق أن معن بن عيسى وسويداً تابعا قتيبة، فتبين أن مالكاً رواه على الوجهين، وأن الموصول جاء عن غير مالك من رواية يزيد بن هارون وابن عيينة ويحيى بن أيوب وأنس بن عياض عن يحيى بن سعيد عند ابن سعد والحاكم (1/60) والبيهقي في الدلائل والطبراني، فيثبت الموصول.