حملة أتسز بن أوق على الشام

نحو 1070 م · نحو 462 هـ

القدس → الرملة

أرسل السلطان ألب أرسلان قائده التركي أتسز بن أوق الخوارزمي في حملة إلى جنوب الشام فانتزع الرملة وبيت المقدس من يد الفاطميين، لكنه لم يستطع الاستيلاء على عسقلان التي تعتبر بوابة الدخول إلى مصر، وبذلك أضحى السلاجقة على مقربة من قاعدة الخلافة العباسية والسلطان السلجوقي داخل بيت المقدس. وسبق ذلك أن حاصر ألب أرسلان الدولة المرداسية في حلب وأجبر أميرها محمود بن صالح بن مرداس على إقامة الدعوة للخليفة العباسي بدلاً من الفاطمي سنة ٤٦٢هـ/١٠٧٠م 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

1060م1070م1080م نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

في المكان

القدس

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

أرسل السلطان ألب أرسلان قائده أتسز بن أوق في حملة إلى جنوب الشام، بحسب الصلابي. 1

انتزع أتسز الرملة وبيت المقدس من الفاطميين، ولم يستطع الاستيلاء على عسقلان بوابة مصر. وسبق ذلك أن حاصر ألب أرسلان الدولة المرداسية في حلب، وأجبر أميرها محمود بن صالح على إقامة الدعوة للخليفة العباسي سنة 462هـ/1070م. 1

لا يؤرخ المصدر الحملة نفسها، وتاريخها في البيانات تقريبي؛ يحتاج إلى مصدر إضافي.

الصلات

استكشف الصلات

وقع في
القدس· الرملة
شارك فيه
أتسز بن أوق الخوارزمي· ألب أرسلان عضد الدولة بن جغري بك

قد يهمك أيضًا

القدس· الرملة· المسجد الأقصى· قبة الصخرة· مسجد عمر· هزيمة أتسز أمام مصر· وقعة ملاذكرد وأسر ملك الروم· هزيمة صلاح الدين بالرملة

المصادر

  1. الصلابي, علي محمد; al-Salabi, Ali Muhammad. (2001). الدولة العثمانية: عوامل النهوض وأسباب السقوط., p. 30
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حملة أتسز بن أوق على الشام». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/atsiz-sham-campaign/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

القدس

مدينة مقدسة لدى اليهود والمسيحيين والمسلمين؛ أولى القبلتين، ومنتهى الإسراء في الرواية، وسلّمت للمسلمين سنة 637م. ووصفها ابنها المقدسي نحو 375هـ بأنها «بلدة جمعت الدنيا والآخرة» لا سمّ لبردها ولا أذى لحرّها ولا أحسن من بنيانها ولا أنظف من مسجدها، يحوطها حصن بعضه على جبل والباقي عليه خندق ولها ثمانية أبواب حديد وماؤها أوفر ماء، وذكر عيوبها كما ذكر محاسنها: قذارة الحمامات وغلاء المؤن وضرائب الفنادق وقلة العلماء وكثرة النصارى واليهود حتى خلا المسجد من مجالس العلم.