فتح الدينور وماسبذان ومهرجانقذف

The Conquest of al-Dinawar, Masabadhan and Mihrajanqadhaf

الدينور → ماسبذان

عند البلاذري: انصرف أبو موسى الأشعري من نهاوند وقد كان سار بنفسه إليها على بعث أهل البصرة ممداً للنعمان بن مقرن فسار إلى الدينور فأقام عليها خمسة أيام قوتل منها يوماً واحداً ثم إن أهلها أقروا بالجزية والخراج وسألوا الأمان على أنفسهم وأموالهم وأولادهم فأجابهم إلى ذلك وخلف بها عامله في خيل ثم مضى إلى ماسبذان فلم يقاتله أهلها وصالحه أهل السيروان على مثل صلح الدينور وعلى أن يؤدوا الجزية والخراج وبث السرايا فيهم فغلب على أرضها وقوم يقولون إن أبا موسى فتح ماسبذان قبل وقعة نهاوند وبعث أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري السائب بن الأقرع الثقفي وهو صهره على ابنته وهي أم محمد بن السائب إلى الصيمرة مدينة مهرجانقذف ففتحها صلحاً على حقن الدماء وترك السباء والصفح عن الصفراء والبيضاء وعلى أداء الجزية وخراج الأرض وفتح جميع كور مهرجانقذف وأثبت الخبر أنه وجه السائب من الأهواز ففتحها.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
بلاد فارس وآسيا الوسطى
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

لم يُكتب النص المطوّل لهذه المادة بعد. الحقائق والصلات أدناه مأخوذة من بيانات المتحف.

الصلات

استكشف الصلات

وقع في
الدينور· ماسبذان
شارك فيه
أبو موسى الأشعري· السائب بن الأقرع

قد يهمك أيضًا

إسلام الأساورة وشروطهم· فتح قم وقاشان· فتح رأس العين· فتح سابور· حفر نهر الأبلة· غزوة ذات الرقاع· سقوط تستر وأسر هرمزان· فتح أرجان وشيراز وبلاد فارس

المصادر

  • البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر; al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya ibn Jabir. (1987). فتوح البلدان. مؤسسة المعارف، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «فتح الدينور وماسبذان ومهرجانقذف». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/conquest-of-dinawar-masabadhan/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-13.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

إسلام الأساورة وشروطهم

كان سياه الأسواري على مقدمة يزدجرد ثم بعث إلى الأهواز فنزل الكلبانية وأبو موسى الأشعري محاصر السوس فلما رأى ظهور الإسلام وعز أهله أرسل إلى أبي موسى أنا قد أحببنا الدخول معكم في دينكم على أن نقاتل عدوكم من العجم معكم وعلى أنه إن وقع بينكم اختلاف لم نقاتل بعضكم مع بعض وعلى أنه إن قاتلنا العرب منعتمونا منهم وأعنتمونا عليهم وعلى أن ننزل بحيث شئنا من البلدان ونكون فيمن شئنا منكم وعلى أن نلحق بشرف العطاء ويعقد لنا بذلك الأمير الذي بعثكم فقال أبو موسى بل لكم ما لنا وعليكم ما علينا فأبوا فكتب أبو موسى بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر أن أعطهم جميع ما سألوا.