الثائر الشعر واللحية كأنه شيطان

الناس الأفكار

Disheveled hair and beard like a shaytan

دخل رجل ثائر الشعر واللحية المسجد فأمره النبي ﷺ أن يخرج يصلح شعره ولحيته، فلما رجع قال: ألا يكون هذا خيراً من أن يأتي أحدكم ثائر الشعر واللحية كأنه شيطان 1 الموطأ 2732.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي

العقيدة

القصة

يرويه مالك عن زيد بن أسلم أن عطاء بن يسار أخبره أن رسول الله كان في المسجد، فدخل رجل ثائر الشعر واللحية، فأشار إليه رسول الله أن اخرج كأنه يعني إصلاح شعر رأسه ولحيته، ففعل الرجل ثم رجع، فقال رسول الله: ألا يكون هذا خيراً من أن يأتي أحدكم ثائر الشعر واللحية كأنه شيطان 1 الموطأ 2732.

المعنى

في هذا الأثر تشبيه الهيئة الثائرة بالشيطان في المروءة والوقار، وإرشاد النبي إلى إصلاح المظهر قبل دخول المسجد 1.

ملاحظات

من آداب دخول المسجد في الموطأ؛ يعرضه متصفح الشياطين والجن في قسم الشياطين 1.

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ
محمد· الشياطين من الإنس والجن· وَصْل الشَّعر· الموطأ 2732 — عطاء بن يسار: الرجل ثائر الرأس واللحية يُشار إليه بالخروج لإصلاح شعره
ورد في
الموطأ 2732 — عطاء بن يسار: الرجل ثائر الرأس واللحية يُشار إليه بالخروج لإصلاح شعره

قد يهمك أيضًا

الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان· الشيطان ينام بلالاً في سفر مكة· الشيطان عند البئر والمسافر· الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان· من رفع رأسه قبل الإمام ناصيته بيد شيطان· قول لو تفتح عمل الشيطان· عفريت من الجن يطلب النبي في الإسراء· رؤيا خالد بن الوليد المخيفة

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الثائر الشعر واللحية كأنه شيطان». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/disheveled-hair-like-shaytan/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-11.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان

يذكر الموطأ عن أبي قتادة بن ربعي أن النبي قال «الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم فليستعذ بالله وليتفل عن يساره ثلاثاً، وليتجنب حديثه» الموطأ 31:2750.