تقسيم الأرض إلى أقاليم

انظر إلى التوقع: هو يقول أدوات أو نظم بالجمع. اسأل بماذا يقسم النظام القديم الأرض، وبماذا يقسمها نظام حديث.

اقرأ خبرًا واحدًا عن قرب. تصل الأقاليم السبعة إلى المتحف عن طريق المسعودي، الذي يذكر أن كل ربع من الأرض، شماليّه وجنوبيّه، سبعة أقاليم عند أهل الهيئة. والعمارة بعد خط الاستواء أربع وعشرون درجة، والباقي يعمّه البحر الكبير ². ويخلو الربع الجنوبي من الخلق خرابًا لشدة الحر. وتُعدم السكنى في مواضع لإفراط الحر أو لبعد الشمس، فيكتنفها البرد والجمد. وأفضل المسكون ما ينتهي إليه شعاع الشمس صافيًا، وهو الإقليم الرابع، وهو العراق عند هذه الطائفة ^2 3. فالتقسيم منقول عن أهل الهيئة، والسجل لا يقدّمه تقسيمًا للمسعودي نفسه.

لا تحفظ السجلات قولًا للمسعودي في سبب نقله هذا التقسيم. وما تُظهره أنه جمع في كتبه أخبار الأمم والأمصار والملل والنحل ⁴. أما عند المقدسي فغرض معلن. يقول إنه رأى العلماء قد سبقوا إلى العلوم فصنّفوا فيها، فقصد «علمًا قد أغفلوه»: ذكر الأقاليم الإسلامية وما فيها من الأمصار والمدن والطرق والتجارات واختلاف أهل البلدان ^5 6. ويجعل أعلى قواعده ما شاهده بنفسه، ثم سؤال ذوي العقول عمّا بعد عنه، فما اتفقوا عليه أثبته ⁷. ولا تنقل السجلات مقدمة تذكر غاية دينية لأي منهما.

يفرز النظامان الأرض بمعيارين مختلفين. ففي تقسيم أهل الهيئة، كما ينقله المسعودي، يكون الفرز بوقوع شعاع الشمس وبالدرجات من خط الاستواء ². وخالفه المقدسي فجعل أقاليم الإسلام أربعة عشر، وكان يبتدئ كل إقليم بمصره الذي حلّه السلطان وجُمعت إليه الدواوين ⁸. وهو ينقد كذلك من سبقه، ومنهم الجيهاني، صاحب فلسفة ونجوم، الذي ذكر النجوم والهندسة وأصنام الهند ومنازل مجهولة، ولم يفصّل الكور ولا رتّب الأجناد ^7 9. وتعرض السجلات القولين ولا تحكم بينهما.

ما عند المسعودي خبر عما يقوله أهل الهيئة، لا مشاهدة منه ²، ويقول سجله إن مصدر الصفحة كتابه نفسه، ولا يكفي لتوثيق سنة الوفاة ⁴. ووصف المقدسي لمنهجه دعوى منه: يقول إن ما صحّ عنده بالمعاينة أو التواتر أرسله، وما شكّ فيه أو جاء من طريق الآحاد أسنده إلى من سمعه منه ¹⁰. وقد قُرئت طبعة دي خويه في ليدن سنة 1877م، وفي حواشيها فروق مخطوطتي برلين والقسطنطينية؛ والصفحات المذكورة صفحات المسح ^11 5.

ينقد المقدسي الجيهاني لأنه كتب عن النجوم والهندسة دون تفصيل الكور، بينما يعدّ تقسيم أهل الهيئة الدرجات من خط الاستواء ووقوع شعاع الشمس. وقد يعترض قارئ بأن التقسيم بالأمصار ليس تقسيمًا للأرض أصلًا. اتخذ موقفًا: لأي الأغراض يكون كل نظام أنفع، ولماذا يصمد اختيارك أمام هذا الاعتراض؟

• الأقاليم السبعة: تقسيم أهل الهيئة وأقاليم المقدسي الأربعة عشر.
• أحسن التقاسيم: جغرافية المقدسي ومقدمته ونقده لمن سبقه.
• المقدسي: الجغرافي وروايته لرحلاته.
• المسعودي: المؤرخ الرحالة الذي ينقل تقسيم أهل الهيئة.