متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

دلائل النبوة للبيهقي، المجلد المصوَّر 4، ص 169 — التداوي بالعسل، أعضاء البدن

al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, scan volume 4, p. 169 — honey as a remedy; the organs of the body

مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، المجلد المصوَّر 4، ص 169، يذكر التداوي بالعسل، وأعضاء البدن؛ من النسخة المصورة المقروءة آليا، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

العمق

نظرة سريعة

«… اللّه عليه، وأعلمه بالوحي أن شفاءة بالعسل فكرر عليه الأمر بسقي العسل ليطهر ما وعد به، والعسل يحتوي على الخمائر والإنزيمات كالدياستاز، والانفرتاز، والانيولاز، فهو غذاء سهل الهضم والتمثيل يتجه إلى الكبد مباشرة، ويمنع نمو البكتيريا، ويؤدي إلى قتلها، بما …»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
الطب النبوي· علم التشريح

قد يهمك أيضًا

الطب· دلائل النبوة للبيهقي، المجلد المصوَّر 1، ص 1896 — الحجامة، مرض النبي· دلائل النبوة للبيهقي، المجلد المصوَّر 1، ص 437 — الحجامة، أعضاء البدن· دلائل النبوة للبيهقي، المجلد المصوَّر 2، ص 268 — الحجامة، الوجع· الحاوي في الطب للرازي، ص 1230 — الحجامة، البيمارستان وصناعة الطب· الحاوي في الطب للرازي، ص 1248 — الحجامة، المرض والمريض· الحاوي في الطب للرازي، ص 1333 — الحجامة، الوجع· الحاوي في الطب للرازي، ص 1356 — الحبة السوداء، المرض والمريض

المصادر

  • البيهقي, أبو بكر أحمد بن الحسين; Bayhaqi, Ahmad ibn al-Husayn. (2008). دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة. دار الكتب العلمية، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «دلائل النبوة للبيهقي، المجلد المصوَّر 4، ص 169 — التداوي بالعسل، أعضاء البدن». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-tibb-4-169/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-14.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

الطب

عرّف ابن سينا الطب بأنه علم يُتعرَّف منه أحوال بدن الإنسان من جهة ما يصح ويزول عن الصحة، ليُحفظ ما حصل منها ويُستردّ ما زال. ومن موضوعاته الأركان والأمزجة والأخلاط والأعضاء والأرواح والقوى والأفعال، ويعرف أسباب الصحة والمرض على أربعة أصناف: مادية وفاعلية وصورية وتمامية.