الموطأ 547 — أبو هريرة يسجد في سورة الانشقاق ويخبر أن النبي سجد فيها

Muwatta 547

أول حديث في باب ما جاء في سجود القرآن. يرويه مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قرأ لهم سورة الانشقاق الانشقاق 21 فسجد فيها، فلما انصرف أخبرهم أن النبي ﷺ سجد فيها. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب والقعنبي، وعثمان بن عمر عند أحمد والطحاوي، وقتيبة عند النسائي (2/161)، والشافعي عند البيهقي، ومحمد بن الحسن الشيباني (267)، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (2/88). 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· أبو هريرة· أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف· عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان
ذو صلة بـ
القرآن 84:21
أساس لـ
سجود التلاوة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 15 — من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة· الموطأ 28 — أبو هريرة: إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة· الموطأ 29 — حديث الإبراد من طريق أبي الزناد عن الأعرج· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر· الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء· الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت., p.282
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت., p.283
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 547 — أبو هريرة يسجد في سورة الانشقاق ويخبر أن النبي سجد فيها». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-547/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سعيد والأعرج عبد الرحمن بن هرمز، ثلاثتهم عن أبي هريرة، أن النبي جعل من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس مدركاً للصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل غروبها مدركاً للعصر؛ وهو في باب وقوت الصلاة. ويخرّجه المحقق من طرق أصحاب مالك عند البخاري (579) ومسلم (2/102) والترمذي (186) والنسائي وابن خزيمة وابن حبان، وينقل عن ابن عبد البر أن الإدراك هنا إدراك الوقت لا أن ركعة واحدة تجزئ عن تمام الصلاة، وأن ذلك «إجماع من المسلمين» (التمهيد 3/273).