موطأ مالك 1722 — الطب والطبيب، الدواء

Muwatta Malik 1722 — medicine and the physician; the drug

حديث في موطأ مالك، رقم 1722، يذكر الطب والطبيب، والدواء، والداء. يجمعه متصفح الطب مع نصوص الطب النبوي والطب والتشريح والجراحة والدواء والتداوي.

العمق

نظرة سريعة

«… عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَجُلاً، فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ أَصَابَهُ جُرْحٌ فَاحْتَقَنَ الْجُرْحُ الدَّمَ وَأَنَّ الرَّجُلَ دَعَا رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي أَنْمَارٍ فَنَظَرَا إِلَيْهِ فَزَعَمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَهُمَا " أَيُّكُمَا أَطَبُّ ". فَقَالاَ أَوَ فِي الطِّبِّ خَيْرٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَزَعَمَ زَيْدٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أَنْزَلَ الدَّوَاءَ الَّذِي أَنْزَلَ الأَدْوَاءَ ".»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
الطب· الأدوية المفردة والمركبة

قد يهمك أيضًا

الترياق والسموم· العلاج· سنن أبي داود 3871 — الطب والطبيب، الدواء· سنن أبي داود 4513 — مرض النبي، المرض والمريض· صحيح البخاري 4458 — اللدود والسعوط، المرض والمريض· صحيح البخاري 5709 — اللدود والسعوط، المرض والمريض· صحيح البخاري 5736 — الرقية، البرء من العلة· صحيح البخاري 6886 — اللدود والسعوط، المرض والمريض

المصادر

  • Malik ibn Anas. موطأ الإمام مالك. المكتبة الرحيمية، ديوبند يوبي — الهند.
  • Ahmed, Fawaz. (2026). hadith-api: free hadith API with multiple languages. GitHub (fawazahmed0/hadith-api).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «موطأ مالك 1722 — الطب والطبيب، الدواء». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-api-1722/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-14.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

الترياق والسموم

يخصّص ابن سينا الفن السادس من الكتاب الرابع في «القانون» للسموم، ويقسمها إلى ما يفعل بكيفية فيه وما يفعل بصورته وجملة جوهره، ويذكر علامات الاستدلال عليها وقانون علاج من سُقي سمّاً. ويفتتح الكتاب الخامس مقالة الترياقات بالترياق الفاروق، ويصفه بأنه أجلّ الأدوية المركبة وأفضلها، وأن نسخته الأصلية لأندروماخس. وفي الأحاديث التي رواها البخاري ومسلم خبر الشاة المسمومة التي أُهديت للنبي حين فُتحت خيبر، وحديث «من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة».