الأدوية المفردة والمركبة

يقول ابن سينا في مقدمة الكتاب الثاني من «القانون» إنه ثاني ما صنّفه في الطب، وإن الأول في الأحكام الكلية، وإن هذا الكتاب في الأدوية المفردة، وقسّمه جملتين: الأولى في القوانين الطبيعية التي يجب أن تُعرف من أمر الأدوية، والثانية في معرفة قوى الأدوية الجزئية ⁴. وجملته الأولى ست مقالات: في أمزجة الأدوية المفردة، وتعرّف أمزجتها بالتجربة، وتعرّفها بالقياس، وتعرّف أفعال قواها، وأحكام تعرض لها من خارج، والتقاطها وادّخارها ⁴. وأما الجملة الثانية فألواح لمعرفة الأدوية بحسب الأفعال والخواص، ثم بحسب الأعضاء والأمراض، ومنها لوح للجراحة والقروح ولوح للسموم ⁴. وهذا السجل وصف لما كتبه ابن سينا، وليس وصفاً لدواء ولا إرشاداً علاجياً.

يذكّر ابن سينا بأن قولنا «هذا الدواء حار» أو «بارد» أو «رطب» أو «يابس» إنما هو بالقياس إلى أبداننا، وأن أركان المركّبات كلها هي العناصر الأربعة. ويميّز مزاجاً أول يحدث عن العناصر ومزاجاً ثانياً يحدث عن أشياء لها في أنفسها مزاج كالأدوية المركّبة والترياق، وقد يكون المزاج الثاني قوياً موثقاً أو رخواً سلساً إلى الانفصال ⁵. وإذا قال الأطباء إن دواءً قوته مركّبة من قوى متضادة فلا يعنون أن جزءاً واحداً يحمل حرارة وبرودة معاً، بل إن في أجزائه المختلفة قوى مختلفة، ويضرب أمثلة: البابونج فيه قوة محلّلة وقوة قابضة لا يفرّقهما الطبخ، والثوم فيه قوة جلاءة محرقة ورطوبة ثقيلة يفرّق الطبخ بينهما، والكزبرة تبرّد إذا أُكلت وقد تحلّل إذا ضُمّد بها ⁶.

يقول ابن سينا إن قوى الأدوية تُتعرّف من طريقين: القياس والتجربة، ثم يقدّم التجربة ويشترط لها سبعة شروط. الأول أن يكون الدواء خالياً من كيفية مكتسبة، فالماء وإن كان بارداً بالطبع يسخّن ما دام سخناً. والثاني أن تكون العلة المجرَّب عليها مفردة، فإن نفع الغاريقون في حمى بلغمية لا يدل على برودته لأنه ربما نفع بتحليله المادة البلغمية. والثالث أن يُجرَّب الدواء على المضادة. والرابع أن تُقابَل قوة الدواء بما يساويها من قوة العلة، فيُجرَّب أولاً على الأضعف ويُتدرّج ⁷. والخامس مراعاة الزمان الذي يظهر فيه الأثر، والسادس مراعاة استمرار الفعل على الدوام أو على الأكثر، والسابع أن تكون التجربة على بدن الإنسان، لأن الدواء قد يكون حاراً بالقياس إلى الإنسان بارداً بالقياس إلى الأسد والفرس، ومثّل لذلك بالراوند، وبالبيش الذي له خاصية السمّية بالقياس إلى الإنسان ولا يضرّ الزرازير ⁸. وقد أفرد المتحف لهذه الشروط سجلاً: شروط ابن سينا السبعة.

وأما القياس فيذكر أن قوانينه تؤخذ من سرعة استحالة الدواء إلى النار والتسخّن وبطئها، ومن سرعة جموده وبطئه، ومن الروائح والطعوم، وقد تؤخذ من الألوان، ومن أفعال وقوى معلومة تُكتسب منها دلائل على قوى مجهولة ⁸. ويشترط أن تتساوى الأشياء في قوام الجوهر قبل المقارنة، فإن اختلفت في التخلخل والتكاثف لم تُجزم القضية بالسرعة وحدها، ويضرب مثل الخمر الذي هو أسخن من دهن القرع ومع ذلك يجمد أسرع ⁹.

الكتاب الخامس هو الأقراباذين، ويأتي في مقالة علمية في الحاجة إلى التركيب، وجملتين: المركّبات الراتبة في القراباذينات، والأدوية المركّبة المجرّبة في الأمراض ¹⁰. وأسباب التركيب عنده كثيرة: ألا يوجد دواء مفرد يقابل علّة مركّبة، أو الحاجة إلى تقوية قوة بدواء آخر، أو إلى كسر مضرّة دواء بما يقابلها، أو تطييب ما تعافه المعدة، أو حمل الدواء بحافظ حتى يبلغ العضو المقصود كما يُوضع الأفيون في أدوية الترياق ¹¹. ويقرر أن المجرَّب خير من غير المجرَّب، وأن قليل الأدوية خير من كثيرها في غرض واحد ¹². وفي المركّب أدوية هي عمود وأصل كلحم الأفاعي في الترياق إن حُذفت بطلت القاعدة، وأدوية تصلح أن تُسقط أو تُبدَّل، وأدوية لو زيدت لأضرّت ¹³. وتتمة ذلك في الترياق والسموم.

انظر أيضاً العلاج في القانون والطب.