متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 676 — البرء من العلة، أعضاء البدن

Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, scan volume 1, p. 676 — recovery from an ailment; the organs of the body

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 676، يذكر البرء من العلة، وأعضاء البدن، والداء، والشفاء؛ من النسخة المصورة المقروءة آليا، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

العمق

نظرة سريعة

«… الشرب وفي هذا الشرب حكم جمة، وفوائد مهمة، وقد نبه ف على مجامعها بقوله : إنه أروى وأمرأ وأبرأ فأروى: أشدُّ ريًّا، وأبلغه وأنفعُه، وأبرأ : أفعل من البرء، وهو الشفاء، أي يُبرىء من شدة العطش ودائه لتردده على المعدة …»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
الطب· علم التشريح· الأدوية المفردة والمركبة· التداوي

قد يهمك أيضًا

الحاوي في الطب للرازي، ص 1152 — الحمى، أسماء الأمراض· الحاوي في الطب للرازي، ص 1356 — الحبة السوداء، المرض والمريض· الحاوي في الطب للرازي، ص 1661 — السقم، البيمارستان وصناعة الطب· الحاوي في الطب للرازي، ص 1835 — أسماء الأمراض، البيمارستان وصناعة الطب· الحاوي في الطب للرازي، ص 1945 — الطب والطبيب، أعضاء البدن· الحاوي في الطب للرازي، ص 3138 — الوجع، أسماء الأمراض· الحاوي في الطب للرازي، ص 919 — الجذام والبرص، أسماء الأمراض· القانون في الطب لابن سينا ج1، ص 474 — الوجع، أسماء الأمراض

المصادر

  • ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر; Ibn Qayyim, Muhammad ibn Abi Bakr. (1928). زاد المعاد في هدي خير العباد. المطبعة المصرية.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 676 — البرء من العلة، أعضاء البدن». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/zad-maad-tibb-1-676/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-14.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

الحاوي في الطب للرازي، ص 1152 — الحمى، أسماء الأمراض

مقطع من الحاوي في الطب للرازي، ص 1152، يذكر الحمى، وأسماء الأمراض، والعلاج، وأعضاء البدن، والدواء، والشفاء؛ من النسخة المصورة المقروءة آليا، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.