أبو طالب بن عبد المطلب

نبذة

أبو طالب عمّ كفل اليتيم محمدًا، وأبو علي، وشيخ العشيرة الذي حجب النبي عن معارضة مكة حتى وفاته. أما إسلامه هو فأقدم خلاف بين ذاكرة السنة والشيعة.

الحياة

ابن عبد المطلب ⁴، ضم الغلام محمدًا إلى بيته بعد موت جده، وخرج به في رحلات التجارة إلى الشام، وشهد زواجه في حلقة بيته. ولما بشّر محمد بدعوته وثارت عليه قريش، ألقى أبو طالب — والمصادر تضعه في دين مكة القديم — حماية عشيرته خلف ابن أخيه، وثبت معه في مقاطعة بني هاشم ⁴.

توفي نحو سنة 619م في الموسم نفسه الذي ماتت فيه خديجة، وذلك عام الحزن الذي ضاقت بعده منزلة النبي بمكة فبدأ البحث عن مأوى ⁵.

الأثر

بدرعه أمكن بقاء النبي. أما ما كان في قلبه فصار الامتحان الذي تختلف عنده قراءة الجماعتين للدليل نفسه.

للزوار الصغار

حين مات جد النبي ضمّه عمه أبو طالب إلى بيته وحماه أربعين عامًا، ولو كلفه ذلك كل شيء.

وجهات النظر

أهل السنة (إطار المتحف)

تروي السنة أن أبا طالب مات على غير الإسلام، وتستدل بالخبر أنه أبى عند موته أن ينطق الشهادة، وتُجِلّ مع ذلك حمايته للنبي عمرًا ¹.

رأي أكاديمي

يشير المؤرخون إلى أن أخبار موته كُتبت بعد انشقاق السنة والشيعة فخدمت كلا الفريقين؛ حمايته موثقة أما قناعته الباطنة فغير موثقة ².

رأي الشيعة الاثنا عشرية

يذهب التراث الإمامي إلى أن أبا طالب كان مؤمنًا كتم إيمانه ليبقي منزلته في قريش فيحمي بها ابن أخيه، ويوقّره على ذلك ³.

المصادر

Ibn Sa'd, Muhammad. (1995). Kitab at-Tabaqat al-Kabir. Ta-Ha Publishers.

Madelung, Wilferd. (1997). The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate. Cambridge University Press.

Momen, Moojan. (1985). An Introduction to Shi'i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi'ism. Yale University Press.

Guillaume, Alfred. (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press.

Watt, W. Montgomery. (1953). Muhammad at Mecca. Clarendon Press.

نظرة سريعة

في الزمان

في المكان

مكانه في القصة