كعب بن ضنة العبسي

Ka'b ibn Dinna al-Absi

الفسطاط

من الفاتحين الذين اختطوا بالفسطاط، ويقال كعب بن يسار بن ضنة، كان حَكَماً في الجاهلية، وكتب عمر إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه أن يوليه القضاء فأبى 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي
العصر
عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
مصر ووادي النيل

في المكان

الفسطاط

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

يذكره ابن عبد الحكم فيمن شهد فتح مصر، واختط الدار التي في طرف زقاق القناديل مما يلي سوق بربر، وتُعرف بدار النخلة. 2 1 ويقال هو كعب بن يسار بن ضنة العبسي، وهو ابن بنت خالد بن سنان العبسي أو ابن أخته، قال المؤلف: أنا أشك. 1

رفض القضاء

روى عمار بن سعد التجيبي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عمرو بن العاص أن يجعل كعب بن ضنة على القضاء، فأقرأه عمرو الكتاب، فأبى كعب أن يقبل القضاء وقال إن الله نجّاه من الجاهلية وما كان فيها من الهلكة فلا يعود فيها، فتركه عمرو. وقال سعيد بن عفير: كان كعب حَكَماً في الجاهلية. 1

زقاق الأشراف

كان زقاق القناديل يقال له زقاق الأشراف، لأن عمراً كان على طرفه مما يلي المسجد الجامع، وكعب بن ضنة على طرفه الآخر. 1 انظر خطط الفسطاط.

الصلات

استكشف الصلات

عاش في
الفسطاط

قد يهمك أيضًا

دار الأنماط· الدار البيضاء بالفسطاط· دار الفلفل بالفسطاط· دار الرمل بالفسطاط· مسجد عمرو بن العاص· قطع الخطبة العبيدية وإقامة الخطبة العباسية بمصر· عزل عمرو بن العاص وتولية ابن أبي سرح· فتح مصر والإسكندرية

المصادر

  1. ابن عبد الحكم, عبد الرحمن بن عبد الله; Ibn Abd al-Hakam, Abd al-Rahman ibn Abd Allah. (1999). فتوح مصر والمغرب. الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة (سلسلة الذخائر 49). , p. 156
  2. ابن عبد الحكم, عبد الرحمن بن عبد الله; Ibn Abd al-Hakam, Abd al-Rahman ibn Abd Allah. (1999). فتوح مصر والمغرب. الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة (سلسلة الذخائر 49). , p. 137
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «كعب بن ضنة العبسي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/kab-ibn-dinna-al-absi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-31.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

دار الأنماط

دار بفسطاط مصر كانت تُباع فيها قماش النساء وفاخر اللباس والأمتعة يُجلب إليها من كل أرض، ويجلس على حوانيتها أهل الفراغ واللهو؛ عدّها ابن فضل الله العمري من عجائب المباني وغرائب الآثار.