الملعب بالإسكندرية

the Hippodrome of Alexandria

الإسكندرية

ملعب قديم بالإسكندرية كان له عيد يجتمعون إليه كل سنة وتُرمى به كرة فمن وقعت في كمه آل إليه الملك؛ وحضره عمرو بن العاص رضي الله عنه في الجاهلية فوقعت الكرة في كمه فقالوا أُحرمت العادة إن مثل هذا لا يُملّك — واقعة مشهورة؛ وفي مكان هذا الملعب عمّر بنو خليف قصرهم المنسوب إليهم 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
الإقليم
مصر ووادي النيل
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

الملعب موضع قديم بالإسكندرية كان لأهلها فيه عيد يجتمعون إليه كل سنة. كانت تُرمى فيه كرة، ومن وقعت في كمه آل إليه الملك. 2

واقعة عمرو بن العاص

يروي العمري أن عمرو بن العاص حضره في الجاهلية فوقعت الكرة في كمه. فقالوا إن العادة قد أُبطلت، لأن مثل هذا لا يُملَّك. 2

الموضع بعد ذلك

في مكان هذا الملعب عمّر بنو خليف قصرهم المنسوب إليهم. وهو في الإسكندرية. 2

الصلات

استكشف الصلات

يقع في
الإسكندرية
ذو صلة بـ
عمرو بن العاص

قد يهمك أيضًا

فتح الإسكندرية· نقض الإسكندرية واستردادها من منويل· عمود الصواري· عزل عمرو بن العاص وتولية ابن أبي سرح· وقعة داثن· غزوة أحد· فتح قيسارية· فتح دمشق

المصادر

  1. العمري, ابن فضل الله; al-Umari, Ibn Fadl Allah. (1924). مسالك الأبصار في ممالك الأمصار., p. 241-242
  2. العمري, ابن فضل الله; al-Umari, Ibn Fadl Allah. (1924). مسالك الأبصار في ممالك الأمصار., p.241-242
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الملعب بالإسكندرية». islam.museum، https://islam.museum/ar/place/malab-iskandariyya/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

المكان

المدن والمواقع والطرق على خريطةٍ تتحرك عبر الزمن.
ذو صلة

فتح الإسكندرية

عند البلاذري بإسناد ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب: صالح الموقس عمرو بن العاص على أن يسير من الروم من أراد ويُقرّ من أراد الإقامة على أمر سمّاه وأن يُفرض على القبط ديناران، فبلغ ذلك ملك الروم فتسخّطه وبعث الجيوش فأغلقوا باب الإسكندرية وآذنوا عمراً بالحرب، فخرج إليه الموقس فقال أسألك ثلاثاً: أن لا تبذل للروم مثل الذي بذلت لي فإنهم قد استغشّوني، وأن لا تنقض بالقبط فإن النقض لم يأت من قبلهم، وإن متّ فمر بدفني في كنيسة بالإسكندرية ذكرها، فقال عمرو هذه لك. وفتح عمرو الإسكندرية عنوةً وكتب بذلك إلى عمر بن الخطاب: «أما بعد فإن الله قد فتح علينا الإسكندرية عنوة قسراً بغير عهد ولا عقد» — وهي كلها صلح في قول يزيد بن أبي حبيب. وفي خبر الفتح الآخر: سار عمرو إليها في سنة إحدى وعشرين واستخلف على مصر خارجة بن حذافة، وكان من دون الإسكندرية من الروم والقبط قد تجمّعوا له وقالوا نغزوه بالفسطاط قبل أن يبلغنا فلقيهم بالكريون فهزمهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وكان فيهم من أهل سخا وياهيت والخيس وسلطيس قوم رفدوهم وأعانوهم؛ فوجد أهلها معدّين لقتاله إلا أن القبط يحبّون الموادعة فأرسل إليه الموقس يسأله الصلح والمهادنة إلى مدة فأبى عمرو فأمر الموقس النساء أن يقمن على سور المدينة مقبلات بوجوههن إلى داخله وأقام الرجال في السلاح مقبلين بوجوههم إلى المسلمين ليرهبهم بذلك فأرسل إليه عمرو إنا قد رأينا ما صنعت وما بالكثرة غلبنا من غلبنا قد لقينا هرقل ملككم فكان من أمره ما كان، فقال الموقس لأصحابه قد صدق هؤلاء القوم أخرجوا ملكنا من دار مملكته حتى أدخلوه القسطنطينية فنحن أولى بالإذعان فأغلظوا له القول وأبوا إلا الهاربة فقاتلهم المسلمون قتالاً شديداً وحصروهم ثلاثة أشهر ثم إن عمرواً فتحها بالسيف وغنم ما فيها واستبقى أهلها ولم يقتل ولم يسبِ وجعلهم ذمة كأهل اليونة وكتب إلى عمر بالفتح مع معاوية بن حديج الكندي ثم السكوني وبعث إليه معه بالخمس؛ ويُقال صالحه الموقس على ثلاثة عشر ألف دينار وعلى خروج من أراد وإقامة من أحب وعلى دينارين لكل حالم من القبط، واستخلف عمرو على الإسكندرية عبد الله بن حذافة في رابطة من المسلمين وانصرف إلى الفسطاط. وفي سكنى الرباط: كان الرجل يأتي المنزل الذي كان ينزله فيجد صاحبه قد نزله فقال عمرو إني أخاف أن تُخرب المنازل إذا كنتم تتعاودونها فلما صاروا عند الكريون قال سيروا على بركة الله فمن ركز منكم رمحاً في دار فهي له ولبني أبيه فكانت الدار بين النفسين والثلاثة وكان يزيد بن أبي حبيب يقول لا يحل لأحد شيء من كرائها ولا تباع ولا تورث إنما كانت لهم سكنى أيام رباطهم.