السَّنَة

إِنَّمَا مَثَلُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلْأَنْعَـٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَآ أَنَّهُمْ قَـٰدِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَىٰهَآ أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَـٰهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِٱلْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

قرآن 10:24

هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِيَآءً وَٱلْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

قرآن 10:5

وَٱصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 11:115

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَـٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 12:22

وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 12:36

قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ ۚ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَـٰفِرُونَ

قرآن 12:37

وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ

قرآن 12:42

قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ

قرآن 12:47

ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

قرآن 12:49

وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 12:56

قَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 12:78

قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَـٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 12:90

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ ٱلْمَثُلَـٰتُ ۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

قرآن 13:6

وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

قرآن 15:26

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى خَـٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن صَلْصَـٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

قرآن 15:28

قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُۥ مِن صَلْصَـٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

قرآن 15:33

إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ

قرآن 16:128

وَٱلْأَنْعَـٰمَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَـٰفِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

قرآن 16:5

وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَـٰهُ تَفْصِيلًا

قرآن 17:12

ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

قرآن 18:104

فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا

قرآن 18:11

وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَـٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَـٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

قرآن 18:19

وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا

قرآن 18:25

وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 2:195

لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلْمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلْمُقْتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَـٰعًۢا بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 2:236

أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

قرآن 2:259

وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا۟ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَـٰيَـٰكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 2:58

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

قرآن 2:61

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

قرآن 2:96

إِذْ تَمْشِىٓ أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُۥ ۖ فَرَجَعْنَـٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَـٰكَ مِنَ ٱلْغَمِّ وَفَتَنَّـٰكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَـٰمُوسَىٰ

قرآن 20:40

كُلُوا۟ وَٱرْعَوْا۟ أَنْعَـٰمَكُمْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ

قرآن 20:54

وَمَا جَعَلْنَـٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُوا۟ خَـٰلِدِينَ

قرآن 21:8

لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَـٰمِ ۖ فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْبَآئِسَ ٱلْفَقِيرَ

قرآن 22:28

ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَـٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ ٱلْأَنْعَـٰمُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَـٰنِ وَٱجْتَنِبُوا۟ قَوْلَ ٱلزُّورِ

قرآن 22:30

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَـٰمِ ۗ فَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ فَلَهُۥٓ أَسْلِمُوا۟ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُخْبِتِينَ

قرآن 22:34

لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 22:37

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ

قرآن 22:47

قَـٰلَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ

قرآن 23:112

وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَـٰمِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَـٰفِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

قرآن 23:21

بَلْ قُلُوبُهُمْ فِى غَمْرَةٍ مِّنْ هَـٰذَا وَلَهُمْ أَعْمَـٰلٌ مِّن دُونِ ذَٰلِكَ هُمْ لَهَا عَـٰمِلُونَ

قرآن 23:63

وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّآ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى ٱلْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا

قرآن 25:20

وَقَالُوا۟ مَالِ هَـٰذَا ٱلرَّسُولِ يَأْكُلُ ٱلطَّعَامَ وَيَمْشِى فِى ٱلْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُۥ نَذِيرًا

قرآن 25:7

قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ

قرآن 26:18

أَفَرَءَيْتَ إِن مَّتَّعْنَـٰهُمْ سِنِينَ

قرآن 26:205

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسْتَوَىٰٓ ءَاتَيْنَـٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 28:14

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَـٰلِمُونَ

قرآن 29:14

وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 29:69

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 3:134

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَـٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ وَٱلْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ

قرآن 3:14

فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ ٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 3:148

فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَـٰمِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَـٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ

قرآن 3:195

۞ كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا۟ بِٱلتَّوْرَىٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

قرآن 3:93

فِى بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ ٱلْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنۢ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ

قرآن 30:4

هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ

قرآن 31:3

يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥٓ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ

قرآن 32:5

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتَ ٱلنَّبِىِّ إِلَّآ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَـٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَـٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسْتَـْٔنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ ۖ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَـٰعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا۟ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓا۟ أَزْوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦٓ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا

قرآن 33:53

وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلْأَنْعَـٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَـٰٓؤُا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ

قرآن 35:28

قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 37:105

كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 37:110

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 37:121

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 37:131

لِمِثْلِ هَـٰذَا فَلْيَعْمَلِ ٱلْعَـٰمِلُونَ

قرآن 37:61

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 37:80

لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 39:34

أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِى كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 39:58

خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ ثَمَـٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمْ خَلْقًا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَـٰتٍ ثَلَـٰثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ

قرآن 39:6

ٱللَّهُ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَنْعَـٰمَ لِتَرْكَبُوا۟ مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

قرآن 40:79

وَقَالُوا۟ قُلُوبُنَا فِىٓ أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ وَفِىٓ ءَاذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنۢ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَٱعْمَلْ إِنَّنَا عَـٰمِلُونَ

قرآن 41:5

فَاطِرُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا وَمِنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ أَزْوَٰجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ

قرآن 42:11

وَٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْفُلْكِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ مَا تَرْكَبُونَ

قرآن 43:12

وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَـٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ

قرآن 46:12

وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَـٰنًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَـٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ

قرآن 46:15

إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ ٱلْأَنْعَـٰمُ وَٱلنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ

قرآن 47:12

سُنَّةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًا

قرآن 48:23

فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَـٰقَهُمْ لَعَنَّـٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَـٰسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ ۙ وَنَسُوا۟ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱصْفَحْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 5:13

قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْفَـٰسِقِينَ

قرآن 5:26

ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتُ ۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِىٓ أَخْدَانٍ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِٱلْإِيمَـٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ

قرآن 5:5

مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

قرآن 5:75

فَأَثَـٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُوا۟ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 5:85

لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَـٰنِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَـٰنَ ۖ فَكَفَّـٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّـٰرَةُ أَيْمَـٰنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَٱحْفَظُوٓا۟ أَيْمَـٰنَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

قرآن 5:89

لَيْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوٓا۟ إِذَا مَا ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّأَحْسَنُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 5:93

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَـٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّـٰرَةٌ طَعَامُ مَسَـٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ ۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ

قرآن 5:95

ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ

قرآن 51:16

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَآسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ ۗ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

قرآن 58:4

وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ نَصِيبًا فَقَالُوا۟ هَـٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَـٰذَا لِشُرَكَآئِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ ۗ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ

قرآن 6:136

وَمِنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ۚ كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

قرآن 6:142

مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

قرآن 6:160

وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَـٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 6:84

وَلَقَدْ أَخَذْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ بِٱلسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

قرآن 7:130

وَكَتَبْنَا لَهُۥ فِى ٱلْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَىْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا۟ بِأَحْسَنِهَا ۚ سَأُو۟رِيكُمْ دَارَ ٱلْفَـٰسِقِينَ

قرآن 7:145

وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ ٱسْكُنُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ وَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا۟ حِطَّةٌ وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيٓـَٔـٰتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 7:161

وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَـٰحِهَا وَٱدْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 7:56

تَعْرُجُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

قرآن 70:4

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 77:44

مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَـٰلِحٌ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

قرآن 9:120

أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِى كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ

قرآن 9:126

لَّيْسَ عَلَى ٱلضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى ٱلْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا۟ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۚ مَا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

قرآن 9:91

أبو داود 5264 — في أول ضربة سبعين حسنة

سنن أبي داود · 5264

في كتاب الأدب؛ عن أبي هريرة عن النبي في قتل الوزغة: في أول ضربة سبعين حسنة — تفسير رواية التدريج بعدد محدد.

سنن أبي داود 1113 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

سنن أبي داود · 1113

حديث في سنن أبي داود، رقم 1113، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن أبي داود 2053 — الأجران

سنن أبي داود · 2053

حديث في سنن أبي داود، رقم 2053، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن أبي داود — حديث 2107

سنن أبي داود · 2107

في سنن أبي داود؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.

سنن أبي داود 3089 — محو السيئات وحط الخطايا

سنن أبي داود · 3089

حديث في سنن أبي داود، رقم 3089، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن أبي داود 343 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

سنن أبي داود · 343

حديث في سنن أبي داود، رقم 343، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن أبي داود 4023 — مغفرة ما تقدم من الذنب

سنن أبي داود · 4023

حديث في سنن أبي داود، رقم 4023، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

البخاري 3411 — آسية ومريم

صحيح البخاري · 3411

في كتاب أحاديث الأنبياء باب فضل مريم؛ وضع امرأتين من خارج النبوة في أعلى مقام الكمال البشري، وألحق به فضل عائشة في بابه — من أشهر أحاديث مقامات النساء.

البخاري 3547 — صفة النبي عند أنس

صحيح البخاري · 3547

في كتاب فضائل أصحاب النبي باب صفة النبي؛ وصف أنس بن مالك الشهير لخلقة النبي: القامة الربعة واللون الأزهر والشعر بين الجعد والسبط، مع ضبط سن البعثة والإقامة بمكة والمدينة وعدد شعيرات الشيب، وذيله خبر ربيعة عن احمرار شعره من الطيب. من أنفس نصوص الشمائل في الصحيح.

البخاري 4428 — ألم الأكلة التي أكلها بخيبر

صحيح البخاري · 4428

في كتاب المغازي؛ رواية عائشة أن النبي كان يجد في مرض موته ألم الطعام الذي أكل بخيبر — الشاة المسمومة التي قدمتها له يهودية — حتى قال إنه وجد انقطاع أبهره. من نصوص خبر سم خيبر وأثره الباقي.

البخاري 4662 — إن الزمان قد استدار

صحيح البخاري · 4662

في كتاب التفسير عند قوله تعالى في سورة التوبة؛ رواية أبي بكرة في خطبة يوم النحر بمكة في حجة الوداع، وفيها ضبط الأشهر الحرم الأربعة ورد النسيء الجاهلي. من نصوص خطبة الوداع الثابتة.

البخاري 6491 — إن الله كتب الحسنات والسيئات

صحيح البخاري · 6491

حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 6491: إن الله كتب الحسنات والسيئات. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

البخاري 7501 — إن الله كتب الحسنات والسيئات

صحيح البخاري · 7501

حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 7501: إن الله كتب الحسنات والسيئات. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

صحيح البخاري 1975 — عدد الحسنات، مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

صحيح البخاري · 1975

حديث في صحيح البخاري، رقم 1975، يذكر عدد الحسنات، ومضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح البخاري 1976 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

صحيح البخاري · 1976

حديث في صحيح البخاري، رقم 1976، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح البخاري — حديث 2664

صحيح البخاري · 2664

في صحيح البخاري؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.

صحيح البخاري 3293 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

صحيح البخاري · 3293

حديث في صحيح البخاري، رقم 3293، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعمل يعدل عملا أعظم منه، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح البخاري 41 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، عدد السيئات

صحيح البخاري · 41

حديث في صحيح البخاري، رقم 41، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح البخاري 42 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، عدد السيئات

صحيح البخاري · 42

حديث في صحيح البخاري، رقم 42، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، وعدد السيئات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح البخاري 6134 — عدد الحسنات، مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

صحيح البخاري · 6134

حديث في صحيح البخاري، رقم 6134، يذكر عدد الحسنات، ومضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح البخاري 6403 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

صحيح البخاري · 6403

حديث في صحيح البخاري، رقم 6403، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعمل يعدل عملا أعظم منه، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

عون المعبود — شمس الدين الهندي — ص 13

عون المعبود شرح سنن أبي داود · 13

مقطع من «عون المعبود — شمس الدين الهندي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

عون المعبود — شمس الدين الهندي — ص 149

عون المعبود شرح سنن أبي داود · 149

مقطع من «عون المعبود — شمس الدين الهندي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

إرشاد الساري — القسطلاني — ص 2058

إرشاد الساري — القسطلاني · 2058

مقطع من «إرشاد الساري — القسطلاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

لمع التلويح — التتائي — ص 528

لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح · 528

مقطع من «لمع التلويح — التتائي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

تدريب الراوي — السيوطي — ص 257

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي · 257

مقطع من «تدريب الراوي — السيوطي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

سبل السلام — الصناني — ص 82

سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام · 82

مقطع من «سبل السلام — الصناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

سبل السلام — الصناني — ص 302

سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام · 302

مقطع من «سبل السلام — الصناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

سنن أبي داود — ص 191

سنن أبي داود · 191

مقطع من «سنن أبي داود» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

سنن ابن ماجه — ص 145

سنن ابن ماجه · 145

مقطع من «سنن ابن ماجه» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

التمهيد — ابن عبد البر — ص 3598

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · 3598

مقطع من «التمهيد — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

عمدة القاري — العيني — ص 167

عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 167

مقطع من «عمدة القاري — العيني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

عمدة القاري — العيني — ص 167

عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 167

مقطع من «عمدة القاري — العيني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

عمدة القاري — العيني — ص 367

عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 367

مقطع من «عمدة القاري — العيني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

عمدة القاري — العيني — ص 250

عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 250

مقطع من «عمدة القاري — العيني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

ابن ماجه 1638 — الصوم لي وأنا أجزي به

سنن ابن ماجه · 1638

حديث قدسي في سنن ابن ماجه، رقم 1638: الصوم لي وأنا أجزي به. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

ابن ماجه 3821 — من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد

سنن ابن ماجه · 3821

حديث قدسي في سنن ابن ماجه، رقم 3821: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

ابن ماجه 3823 — الصوم لي وأنا أجزي به

سنن ابن ماجه · 3823

حديث قدسي في سنن ابن ماجه، رقم 3823: الصوم لي وأنا أجزي به. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

سنن ابن ماجه 1424 — كتابة الحسنات، رفع الدرجات

سنن ابن ماجه · 1424

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1424، يذكر كتابة الحسنات، ورفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن ابن ماجه 1708 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

سنن ابن ماجه · 1708

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1708، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن ابن ماجه 1715 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

سنن ابن ماجه · 1715

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1715، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن ابن ماجه 2235 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

سنن ابن ماجه · 2235

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2235، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن ابن ماجه 2768 — كتابة الحسنات، كتابة السيئات

سنن ابن ماجه · 2768

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2768، يذكر كتابة الحسنات، وكتابة السيئات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن ابن ماجه 3117 — عدد الحسنات

سنن ابن ماجه · 3117

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 3117، يذكر عدد الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن ابن ماجه 3285 — مغفرة ما تقدم من الذنب

سنن ابن ماجه · 3285

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 3285، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن ابن ماجه 3798 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

سنن ابن ماجه · 3798

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 3798، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعمل يعدل عملا أعظم منه، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن ابن ماجه 512 — عدد الحسنات

سنن ابن ماجه · 512

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 512، يذكر عدد الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن ابن ماجه 724 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

سنن ابن ماجه · 724

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 724، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن ابن ماجه 728 — عدد الحسنات

سنن ابن ماجه · 728

حديث في سنن ابن ماجه، رقم 728، يذكر عدد الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

مشكاة المصابيح 719 — السيئات والهجو

مشكاة المصابيح · 719

مقطع من مشكاة المصابيح للتبريزي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

مسلم 102 — من غشنا فليس منا

صحيح مسلم · 102

رواية أبي هريرة في كتاب الإيمان من صحيح مسلم؛ البائع الذي أخفى البلل تحت صبرة الطعام — نص الغش التجاري الأشهر في الدواوين.

مسلم 128 — إن الله كتب الحسنات والسيئات

صحيح مسلم · 128

حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 128: إن الله كتب الحسنات والسيئات. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

مسلم 128b — إن الله كتب الحسنات والسيئات

صحيح مسلم · 128b

حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 128b: إن الله كتب الحسنات والسيئات. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

مسلم 129 — إن الله كتب الحسنات والسيئات

صحيح مسلم · 129

حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 129: إن الله كتب الحسنات والسيئات. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

مسلم 131 — إن الله كتب الحسنات والسيئات

صحيح مسلم · 131

حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 131: إن الله كتب الحسنات والسيئات. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

مسلم 1017 — من سن في الإسلام سنة حسنة

صحيح مسلم · 1017

رواية جرير بن عبد الله البجلي في باب الحث على الصدقة وأجر من سن فيها سنة من كتاب الزكاة في صحيح مسلم؛ سياقها خطبة النبي حين جاءه قوم من مضر حفاة فتتابع الناس بالصدقة.

مسلم 1151e — الصوم لي وأنا أجزي به

صحيح مسلم · 1151e

حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 1151e: الصوم لي وأنا أجزي به. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

مسلم 2309 — خدمته عشر سنين فما قال لي أف قط

صحيح مسلم · 2309

رواية أنس بن مالك في باب حسن الخلق من كتاب الفضائل في صحيح مسلم؛ عشر سنوات من الخدمة بلا عتب ولا كلمة أف — شهادة الخادم الأقرب على خلق النبي اليومي.

مسلم 2347 — صفة خلقه ومبعثه وسنه عند الوفاة

صحيح مسلم · 2347

رواية أنس بن مالك في باب صفة النبي ومبعثه وسنه من كتاب الفضائل في صحيح مسلم؛ الوصف الجسدي الكامل مع مبعثه على رأس الأربعين وإقامته بمكة والمدينة عشراً عشراً ووفاته على رأس الستين — النص الجامع للشمائل والسيرة.

مسلم 2430 — كمل من النساء مريم وآسية وفضل عائشة كفضل الثريد

صحيح مسلم · 2430

رواية أبي موسى الأشعري في صحيح مسلم؛ حديث الكمال النسوي وفضل عائشة — من أشهر نصوص فضائل النساء في الدواوين.

مسلم 2431 — فضل عائشة على النساء كفضل الثريد

صحيح مسلم · 2431

رواية أبي موسى الأشعري في باب فضائل عائشة من كتاب فضائل الصحابة في صحيح مسلم؛ مريم وآسية على رأس نساء الكمال وفضل عائشة كالثريد على سائر الطعام.

مسلم 2432 — بشارة خديجة ببيت من قصب

صحيح مسلم · 2432

رواية أبي هريرة في باب فضائل خديجة من صحيح مسلم؛ جبريل يقرئ خديجة السلام من ربها ويبشرها ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب — أخص نصوص فضلها في الدواوين.

مسلم 2687 — من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد

صحيح مسلم · 2687

حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2687: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

صحيح مسلم 2729 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

صحيح مسلم · 2729

حديث في صحيح مسلم، رقم 2729، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح مسلم 2731 — عدد الحسنات، مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

صحيح مسلم · 2731

حديث في صحيح مسلم، رقم 2731، يذكر عدد الحسنات، ومضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح مسلم 337 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، كتابة الحسنات

صحيح مسلم · 337

حديث في صحيح مسلم، رقم 337، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، وكتابة الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح مسلم 3499 — الأجران

صحيح مسلم · 3499

حديث في صحيح مسلم، رقم 3499، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح مسلم — حديث 4049

صحيح مسلم · 4049

في صحيح مسلم؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.

صحيح مسلم — حديث 4837

صحيح مسلم · 4837

في صحيح مسلم؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.

صحيح مسلم 6842 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

صحيح مسلم · 6842

حديث في صحيح مسلم، رقم 6842، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعمل يعدل عملا أعظم منه، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

صحيح مسلم 6852 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

صحيح مسلم · 6852

حديث في صحيح مسلم، رقم 6852، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

الموطأ 61 — أكل من فضل الطعام ثم صلى ولم يتوضأ

الموطأ · 1.61

يرويه مالك عن محمد بن المنكدر مرسلاً، في باب ترك الوضوء مما مست النار: دُعي النبي إلى طعام فقُرّب إليه خبز ولحم فأكل ثم توضأ ثم صلى، ثم أُتي بما بقي من ذلك الطعام فأكل ثم صلى ولم يتوضأ. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أنه مرسل في الموطأ عند جميع الرواة، وأن من أسنده عن مالك عن ابن المنكدر عن جابر ضعفاء لا يُحتج بهم، والصواب عن مالك إرساله، لكن الثقات رووه عن ابن المنكدر عن جابر مسنداً ⁦(التمهيد 12/273)⁩؛ ويعدّ المحقق منهم معمراً وابن عيينة وابن جريج وغيرهم، ويخرّج الموصول عند الترمذي (80) وفي الشمائل وأبي يعلى وابن حبان والبيهقي. {cite:muwatta-maruf-1997 p.63}

الموطأ 415 — أم هانئ: صلى عام الفتح ثماني ركعات ملتحفاً في ثوب واحد

الموطأ · 1.415

أول حديث في باب صلاة الضحى. يرويه يحيى عن مالك عن موسى بن ميسرة عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أن أم هانئ بنت أبي طالب أخبرته أن النبي صلى عام فتح مكة ثماني ركعات ملتحفاً في ثوب واحد. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد والقعنبي وعثمان بن عمر عند أحمد ومحمد بن الحسن، ويحيل على التمهيد (13/184). {cite:muwatta-maruf-1997 p.216} {cite:muwatta-maruf-1997 p.217}

الموطأ 560 — من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له… في يوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب

الموطأ · 1.560

أول حديث في باب ما جاء في ذكر الله. يرويه مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة، أن النبي أخبر أن من قال في يوم مئة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب ومن طريقه ابن حبان والبغوي، وزيد بن الحباب عند ابن ماجة (3798)، والقعنبي عند البخاري (6403)، والتنيسي عند البخاري (3293)، ومعن عند الترمذي (3468)، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (8/69). {cite:muwatta-maruf-1997 p.287} {cite:muwatta-maruf-1997 p.288}

الموطأ 657 — ابن عمر: لا تجب في مال زكاة حتى يحول عليه الحول

الموطأ · 657

يرويه مالك عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان يقول: لا تجب في مال زكاة حتى يحول عليه الحول. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد والشافعي في مسنده ومحمد بن الحسن الشيباني (326)، وأنه روي مرفوعاً ولا يصح، ويحيل على الدارقطني (2/90). {cite:muwatta-maruf-1997 p.336}

الموطأ 718 — مرسل عطاء بن يسار: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة

الموطأ · 718

أول حديث في باب أخذ الصدقة ومن يجوز له أخذها. يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلاً، أن النبي قال: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجل اشتراها بماله، أو رجل له جار مسكين فتُصدق على المسكين فأهدى المسكين للغني. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب والقعنبي عند أبي داود (1635) ومحمد بن الحسن الشيباني (343)، وينقل عن ابن عبد البر ⁦(التمهيد 5/95)⁩ أن مالكاً أرسله وتابعه ابن عيينة وإسماعيل بن أمية، وأن الثوري رواه عن زيد عن عطاء: حدثني الثبت، وأن معمراً وصله عن أبي سعيد الخدري ⁦(عبد الرزاق 7151، أبو داود 1636، ابن ماجة 1841، ابن خزيمة 2374، الحاكم 1/407)⁩، وأن أبا حاتم وأبا زرعة والدارقطني خطّؤوا رواية معمر الموصولة، ثم يناقش المحقق طويلاً رواية عبد الرزاق عن معمر والثوري جميعاً، ويذكر أن ابن خزيمة والحاكم والبيهقي والمنذري والألباني وهو نفسه في تعليقه على ابن ماجة صححوا الموصول بناء على قبول زيادة الثقة، ثم يرجح أن المرسل أصح لاتفاق مالك وابن عيينة وإسماعيل بن أمية عليه واضطراب أصحاب الثوري. {cite:muwatta-maruf-1997 p.360} {cite:muwatta-maruf-1997 p.361}

الموطأ 774 — أبو سعيد: كنا نخرج زكاة الفطر صاعاً من طعام أو شعير أو تمر أو أقط أو زبيب بصاع النبي

الموطأ · 774

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: كنا نخرج زكاة الفطر صاعاً من طعام أو صاعاً من شعير أو صاعاً من تمر أو صاعاً من أقط أو صاعاً من زبيب، وذلك بصاع النبي. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب ومن طريقه البغوي، وخالد بن مخلد عند الدارمي، والقعنبي، وابن وهب عند الطحاوي، والتنيسي عند البخاري (1506)، وابن القاسم، والشافعي، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (3/69)، وينقل عن ابن عبد البر ⁦(التمهيد 4/127)⁩ أن رواة الموطأ لم يقولوا فيه «على عهد رسول الله» وأن ذلك صح عن أبي سعيد من وجوه، ويضيف أن سفيان رواه عن زيد بن أسلم بلفظ «إذ كان فينا رسول الله» وأن الترمذي (673) قال: حديث صحيح. {cite:muwatta-maruf-1997 p.382} {cite:muwatta-maruf-1997 p.383}

الموطأ 959 — هشام بن عروة: أقام عبد الله بن الزبير بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة، وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك

الموطأ · 959

يرويه مالك عن هشام بن عروة أن عبد الله بن الزبير أقام بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة، وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1084) وسويد (500). {cite:muwatta-maruf-1997 p.456}

موطأ مالك — حديث 1491

الموطأ · 1491

في موطأ مالك؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.

موطأ مالك 489 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

الموطأ · 489

حديث في موطأ مالك، رقم 489، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعمل يعدل عملا أعظم منه، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

موطأ مالك 63 — كتابة الحسنات، محو السيئات وحط الخطايا

الموطأ · 63

حديث في موطأ مالك، رقم 63، يذكر كتابة الحسنات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

موطأ مالك 688 — عدد الحسنات، مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

الموطأ · 688

حديث في موطأ مالك، رقم 688، يذكر عدد الحسنات، ومضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

موطأ مالك — حديث 969

الموطأ · 969

في موطأ مالك؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.

موطأ مالك — حديث 970

الموطأ · 970

في موطأ مالك؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.

النسائي 2215 — الصوم لي وأنا أجزي به

سنن النسائي · 2215

حديث قدسي في سنن النسائي، رقم 2215: الصوم لي وأنا أجزي به. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

النسائي 2219 — الصوم لي وأنا أجزي به

سنن النسائي · 2219

حديث قدسي في سنن النسائي، رقم 2219: الصوم لي وأنا أجزي به. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

سنن النسائي 1997 — قيراط الأجر

سنن النسائي · 1997

حديث في سنن النسائي، رقم 1997، يذكر قيراط الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن النسائي 2391 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

سنن النسائي · 2391

حديث في سنن النسائي، رقم 2391، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن النسائي 2392 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

سنن النسائي · 2392

حديث في سنن النسائي، رقم 2392، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن النسائي 2409 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

سنن النسائي · 2409

حديث في سنن النسائي، رقم 2409، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن النسائي 2554 — وزر من تبع

سنن النسائي · 2554

حديث في سنن النسائي، رقم 2554، يذكر وزر من تبع. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن النسائي 3144 — رفع الدرجات

سنن النسائي · 3144

حديث في سنن النسائي، رقم 3144، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن النسائي 3345 — الأجران

سنن النسائي · 3345

حديث في سنن النسائي، رقم 3345، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن النسائي 466 — الحساب

سنن النسائي · 466

حديث في سنن النسائي، رقم 466، يذكر الحساب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

سنن النسائي 4998 — عدد الحسنات، مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

سنن النسائي · 4998

حديث في سنن النسائي، رقم 4998، يذكر عدد الحسنات، ومضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، وكتابة الحسنات، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

الترمذي 764 — الصوم لي وأنا أجزي به

جامع الترمذي · 764

حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 764: الصوم لي وأنا أجزي به. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

الترمذي 2428 — ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا

جامع الترمذي · 2428

حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 2428: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

الترمذي 2898 — من قرأ سورة الإخلاص: يا عبدي ادخل على يمينك الجنة

جامع الترمذي · 2898

حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 2898: من قرأ سورة الإخلاص: يا عبدي ادخل على يمينك الجنة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

الترمذي 3073 — إن الله كتب الحسنات والسيئات

جامع الترمذي · 3073

حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 3073: إن الله كتب الحسنات والسيئات. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

جامع الترمذي 1326 — الأجران

جامع الترمذي · 1326

حديث في جامع الترمذي، رقم 1326، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 2291 — عدد الحسنات

جامع الترمذي · 2291

حديث في جامع الترمذي، رقم 2291، يذكر عدد الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 2529 — رفع الدرجات

جامع الترمذي · 2529

حديث في جامع الترمذي، رقم 2529، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 2671 — عمل يعدل عملا أعظم منه

جامع الترمذي · 2671

حديث في جامع الترمذي، رقم 2671، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 2892 — عدد الحسنات

جامع الترمذي · 2892

حديث في جامع الترمذي، رقم 2892، يذكر عدد الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 2910 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

جامع الترمذي · 2910

حديث في جامع الترمذي، رقم 2910، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 3294 — رفع الدرجات

جامع الترمذي · 3294

حديث في جامع الترمذي، رقم 3294، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 3428 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

جامع الترمذي · 3428

حديث في جامع الترمذي، رقم 3428، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، ورفع الدرجات، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 3458 — مغفرة ما تقدم من الذنب

جامع الترمذي · 3458

حديث في جامع الترمذي، رقم 3458، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 3463 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

جامع الترمذي · 3463

حديث في جامع الترمذي، رقم 3463، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 3468 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

جامع الترمذي · 3468

حديث في جامع الترمذي، رقم 3468، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعمل يعدل عملا أعظم منه، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي 3473 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

جامع الترمذي · 3473

حديث في جامع الترمذي، رقم 3473، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

جامع الترمذي — حديث 3868

جامع الترمذي · 3868

في جامع الترمذي؛ ذكر ديوان أو بريد المراسلات.

جامع الترمذي 762 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

جامع الترمذي · 762

حديث في جامع الترمذي، رقم 762، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

دلائل النبوة لأبي نعيم ص 69 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 69

مقطع من دلائل النبوة لأبي نعيم، ص 69، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة أهل الشام

دلائل النبوة · 2380

مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، في مراسلات أهل الشام، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

دلائل النبوة للبيهقي ص 1093 — مضاعفة الحسنة

دلائل النبوة · 1093

مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 1093، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

دلائل النبوة للبيهقي ص 550 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

دلائل النبوة · 550

مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 550، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعدد السيئات، وكتابة السيئات؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

دلائل النبوة للبيهقي ص 946 — عدد الحسنات، مضاعفة الحسنة

دلائل النبوة · 946

مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 946، يذكر عدد الحسنات، ومضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

دلائل النبوة للبيهقي ص 953 — كتابة الحسنات، عدد السيئات

دلائل النبوة · 953

مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 953، يذكر كتابة الحسنات، وعدد السيئات، وكتابة السيئات؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

دلائل النبوة للبيهقي ص 964 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات

دلائل النبوة · 964

مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 964، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعدد السيئات، وكتابة السيئات؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

دلائل النبوة للبيهقي ص 967 — مضاعفة الحسنة

دلائل النبوة · 967

مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 967، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

فقه السيرة للغزالي — مراسلة أهل الشام

فقه السيرة — محمد الغزالي · 62

مقطع من فقه السيرة للغزالي، في مراسلات أهل الشام، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

السيرة النبوية لابن هشام — وستنفلد — ص 273

سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 273

مقطع من «السيرة النبوية لابن هشام — وستنفلد» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

السيرة النبوية لابن كثير — قصة حاطب — اعتراض كتابه

السيرة النبوية ⁦(ابن كثير)⁩ · 537

مقطع من السيرة النبوية لابن كثير، في غزوة الحديبية، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

كتاب المغازي للواقدي — مراسلة ملوك اليمن

كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 496

مقطع من كتاب المغازي للواقدي، في مراسلات ملوك اليمن، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

كتاب المغازي للواقدي ص 998 — مغفرة الذنب

كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 998

مقطع من كتاب المغازي للواقدي، ص 998، يذكر مغفرة الذنب؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

السيرة النبوية الصحيحة للعمري — مراسلة النجاشي

السيرة النبوية الصحيحة · 175

مقطع من السيرة النبوية الصحيحة للعمري، في مراسلات النجاشي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

السيرة النبوية للسلاّبي — منافقو تبوك — «عذر أقبح من ذنب»

السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 829

مقطع من السيرة النبوية للسلاّبي، في الفصل السابع عشر: غزوة تبوك، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

السيرة النبوية لابن هشام ص 232 — مضاعفة الحسنة

سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 232

مقطع من السيرة النبوية لابن هشام، ص 232، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

السيرة النبوية لابن كثير — مراسلة أصحابه

السيرة النبوية ⁦(ابن كثير)⁩ · 134

مقطع من السيرة النبوية لابن كثير، في مراسلات أصحابه، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

زاد المعاد لابن القيم — مراسلة هرقل

زاد المعاد في هدي خير العباد · 1095

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، في مراسلات هرقل، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

زاد المعاد لابن القيم ص 100 — عمل يعدل عملا أعظم

زاد المعاد في هدي خير العباد · 100

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 100، يذكر عمل يعدل عملا أعظم؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

زاد المعاد لابن القيم ص 108 — مضاعفة الحسنة

زاد المعاد في هدي خير العباد · 108

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 108، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

زاد المعاد لابن القيم ص 115 — الميزان

زاد المعاد في هدي خير العباد · 115

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 115، يذكر الميزان؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

زاد المعاد لابن القيم ص 121 — مضاعفة الحسنة

زاد المعاد في هدي خير العباد · 121

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 121، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

زاد المعاد لابن القيم ص 580 — مضاعفة الحسنة

زاد المعاد في هدي خير العباد · 580

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 580، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 1092

الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح · 1092

مقطع من «الجواب الصحيح — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

أحسن التقاسيم — المقدسي — ص 193

أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم · 193

مقطع من «أحسن التقاسيم — المقدسي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

الخطط المقريزية — المقريزي — ص 736

الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 736

مقطع من «الخطط المقريزية — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

الخطط المقريزية — المقريزي — ص 759

الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 759

مقطع من «الخطط المقريزية — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

الخطط المقريزية — المقريزي — ص 880

الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 880

مقطع من «الخطط المقريزية — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

نزهة المشتاق — الإدريسي — ص 75

نزهة المشتاق في اختراق الآفاق · 75

مقطع من «نزهة المشتاق — الإدريسي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 267

الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 267

مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 135

أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 135

مقطع من «أُسد الغابة — ابن الأثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

سبل الهدى والرشاد — مراسلة النجاشي

سبل الهدى والرشاد · 216

مقطع من سبل الهدى والرشاد، في مراسلات النجاشي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3069

في ظلال القرآن · 3069

مقطع من «في ظلال القرآن — سيد قطب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 4101

التحرير والتنوير — ابن عاشور · 4101

مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

تفسير ابن كثير — ص 1525

تفسير القرآن العظيم · 1525

مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

تفسير ابن كثير — ص 1525

تفسير القرآن العظيم · 1525

مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 65

تفسير المنار · 65

مقطع من «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

البداية والنهاية — ابن كثير — ص 106

البداية والنهاية · 106

مقطع من «البداية والنهاية — ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

فتوح البلدان — البلاذري — ص 237

فتوح البلدان · 237

مقطع من «فتوح البلدان — البلاذري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

فتوح الشام — الواقدي — ص 205

فتوح الشام ⁦(المنسوب إلى الواقدي)⁩ · 205

مقطع من «فتوح الشام — الواقدي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 357

الكامل في التاريخ · 357

مقطع من «الكامل في التاريخ — ابن الأثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 274

مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 274

مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 203

مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 203

مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 107

مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 107

مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 220

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 220

مقطع من «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 276

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 276

مقطع من «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 9

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 9

مقطع من «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

تجارب الأمم — مسكويه — ص 301

تجارب الأمم · 301

مقطع من «تجارب الأمم — مسكويه» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

كتاب العبر — ابن خلدون — ص 989

كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 989

مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٣

تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-13

مقطع من الباب ١٣ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.

تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٦ من ٢٨

تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-6

مقطع من الباب ٢٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.

تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٤١ من ٤١

تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-41

مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.