ختم الحجاج أعناق أهل المدينة

ختم الحجاج أعناق أهل المدينة

تقریباً 693 عیسوی · 74 ھ

المدينة المنورة

In year 74 al-Hajjaj marched to Medina and took to harassing its people, humbling the remaining Companions by stamping their necks and hands with seals — among them Anas, Jabir ibn Abdullah (may God be pleased with him) and Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر الأموي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

680690700710 c.
العصر الأموي

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

في سنة 74 سار الحجاج إلى المدينة. ينقل السيوطي أنه أخذ يتعنت أهلها ويستخف ببقايا الصحابة فيها. 2

الختم

ختمهم في أعناقهم وأيديهم ليذلهم بذلك. ذكر المصدر منهم أنساً وجابر بن عبد الله وسهل بن سعد الساعدي. 2

يحتاج إلى مصدر إضافي: التاريخ مستند إلى مصدر واحد، والتحويل إلى الميلادي مشتق.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
الحجاج بن يوسف الثقفي
Occurred at
المدينة المنورة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مسجد القبلتين· المسجد النبوي· حرم المدينة· اليهودية في جزيرة العرب قبل الإسلام· المجتمع في المدينة عند الهجرة· آطام يثرب· توحيد النقود في عهد عبد الملك· إمامة أبي بكر في مرض النبي

ماخذ

  1. تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج), p. 354
  2. تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج), p.354
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ختم الحجاج أعناق أهل المدينة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/hajjaj-seals-medinese/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

مسجد القبلتين

The Banu Salama mosque of Medina, named 'of the two qiblas' because the qibla was turned in it: Ibn Zabala reports that a man of Banu Salama reached them at dawn prayer with word of the change and they turned mid-prayer to the Kaaba — while al-Zamakhshari and the sira tradition make the change fall at zuhr when the Prophet had prayed two rak'as with his Companions, then turned to face the Mizab, the men and women exchanging places; Ibn Hajar reconciles the reports, and al-Majd notes that on Ibn Zabala's version Quba mosque would better deserve the name. Ibn Zabala ascribes the mosque to Banu Sawad ibn Ghanm of Banu Salama by al-Midhad, against al-Matari's ascription to Banu Haram.