جزری کی موسیقی والی خودکار کشتی

چھوٹی کشتی میں دربار کا منظر ہے، پھر خاموشی ٹوٹتی ہے، ہاتھ حرکت کرتے اور سیٹی بجتی ہے۔ جزری حیلوں کی کتاب کے دوسرے حصے، چوتھے باب میں یہی بیان کرتے ہیں ²۔ کشتی کے اندر رکھا پانی وقفہ وار نمائش چلاتا ہے، مسلسل رسد دینے والا دریا نہیں۔ اہم خلا بھی ہے: ہل کے مطابق ملاحوں کی بتائی حرکت کا طریقہ نہیں دیا گیا، اور مخزن خالی ہونے کے ساتھ وقفے بڑھیں گے ³۔ یہ حدیں «پہلا پروگرام شدہ روبوٹ» کے نعرے کے پیچھے نہیں چھپائی جاتیں۔

یہ تیرتا تفریحی نظام دربار اور سازندوں کی شکلیں، مخزن، الٹنے والی بالٹی، مغرفہ دار پہیہ، سلاخیں اور سیٹی جمع کرتا ہے۔ تفصیلی حصے میں چار سازندے ہیں: دو دف والی، ایک تاروں والے ساز کی اور ایک پھونک کے ساز کی شکل ⁴۔ شروع کا مختصر بیان ترتیب میں تین نام دیتا ہے؛ مختصر اور مفصل بیان کا فرق مٹایا نہیں جاتا ⁵۔ یہ نقل و حمل کا جہاز یا آبپاشی کا پمپ نہیں؛ تیرتی صورت ہر بعد کی کشتی کو اس کی اولاد نہیں بناتی۔

باقی تصویر دربار اور اندرونی طریقہ ایک ساتھ دکھاتی ہے، یعنی وہ چیزیں بھی جو بند عرشہ چھپا دے ⁶۔ یہ شفاف شے کی تصویر یا ہر جزو کا قابل اعتماد پیمائشی نقشہ نہیں۔1315 کی شہادت مصنف کے زمانے اور کسی میوزیم کی دیکھی اصل مشین سے الگ ہے: یہ کاغذ، روشنائی اور رنگ ہے، باقی اصل آلہ نہیں۔

ٹی ڈی وی جزری کو قدیم حیلوں اور بنو موسیٰ سمیت طویل انجینئرنگ روایت میں رکھتی اور موروثی کام بہتر کرنے پر زور دیتی ہے ⁷۔ اس لیے کتاب کا ہر تیراک یا پہیہ عالمی طور پر پہلی نئی ایجاد نہیں۔ یہاں حصہ ایک مخصوص کشتی کا نظام ہے، پانی کی قوت اور تمام خودکار حرکت کی تاریخ پر ملکیت نہیں، نہ مرکزی کردار سے پہلے تمام انجینئروں کو خالی جگہ بنا دینا۔

ہل کے مطابق باب کے طریقوں کے نظائر پہلے ابواب میں بیان ہیں اور یہاں متن و خاکے مختصر ہیں ³۔ معروف اجزا سمجھنے میں مدد دیتے ہیں، ہر خلا خودکار طور پر پُر نہیں کرتے۔ ملتا جزو کسی خاص شخص تک انحصار کی گراف کڑی نہیں بناتا، نہ دوسری گھڑی کا کامیاب طریقہ یہاں لاکر کہنا درست ہے کہ اسی باب میں درج تھا۔

مصنف ایسے صاحب امر کی فرمائش سے شروع کرتے ہیں جسے رد نہیں کر سکتے تھے، پھر کہتے ہیں کشتی تک پانی پہنچانے یا باہر نکالنے کا طریقہ نہ ملا، اس لیے اندرونی ترتیب اپنائی ⁵۔ یہ پابندی حل کا حصہ ہے: رسد مشین کے ساتھ چلتی اور استعمال کے بعد بدن میں رہتی ہے۔ ہم اندازے سے فرمائش کرنے والے کا نام نہیں چنتے، اگرچہ عمومی سیاق آمد میں ارتقی خدمت ہے ⁷۔

آخر میں مصنف کہتے ہیں پانی پر رکھنے سے کشتی جھکی اور غیر متوازن تھی، پھر نیچے وزن بڑھانے سے سیدھی ہوئی ⁸۔ یہ آزمائش کے بعد ان کی اپنی اصلاح کا بیان ہے، یہاں دہرایا گیا تجربہ نہیں۔ نہ محفوظ وزن کی مقدار ملتی ہے، نہ جدید توازن کا معیار۔ تحریری شہادت میں کامیابی کی خبر باقی لکڑی یا دھات کی مشین کی آزاد تصدیق نہیں۔

براؤزر میں جزری کا کردار اس نظام کے بیان کنندہ کا ہے: متن ترتیب اور ان کی آزمائش کی خبر دیتا، سوانح انہیں ارتقیوں کی خدمت کرنے والا انجینئر بتاتی ہے ^{2 7}۔ فروخ بن عبد اللطیف1315 کے ورق کے خطاط کے طور پر درج ہیں، مشین کے موجد نہیں؛ یہ نسبت اکیلی ہر نقشہ بنانے یا رنگ بھرنے والے کی شناخت نہیں ⁹۔

Sunni (اہلِ سنت) فریم: ٹی ڈی وی جزری کو نام سے اسلامی عالم کہتی ہے؛ یہ انفرادی شناخت کی بنیاد ہے، نام یا وطن سے قیاس نہیں ⁷۔ سوانح کا معلن سنی عمومی فریم کوئی نیا ذاتی مسلکی اقرار نہیں۔ کشتی قلعہ گھڑی، ہاتھی گھڑی، طاؤس اور پمپ سے الگ ہے؛ اس کے ہر اندرونی جزو کو دوبارہ الگ ایجاد نہیں گنا جاتا۔

اوپر کا مخزن چھوٹی الٹنے والی بالٹی کو پانی دیتا ہے۔ جمع ہونے کے بعد اچانک بہاؤ مغرفہ دار پہیے پر گرتا، اور گھومتا محور سازندوں کے ہاتھوں سے جڑی سلاخوں کو چلاتا ہے ⁴۔ یہ محفوظ پانی سے ایک دفعتی حرکت بنتی ہے، دائمی قوت نہیں۔ ان رشتوں کی توضیح کے لیے بنانے کے مراحل، نقل شدہ حجم یا جوڑنے کی ہدایات ضروری نہیں؛ اصل فرق مسلسل رسد اور وقفہ وار کام کا ہے۔

محور کے کھونٹے گردش کے مختلف حصوں میں ہاتھوں کے روابط کو دباتے ہیں؛ متن دف کی ضربوں اور تار والے ساز کی دونوں ہاتھوں کی مختلف حرکت بیان کرتا ہے ⁴۔ ہندسی ترتیب میں محفوظ حرکتی نمونہ کمپیوٹر پروگرام یا ڈیجیٹل یادداشت کا ثبوت نہیں۔ یہ صفحات یہ بھی ثابت نہیں کرتے کہ صارف نشست کے دوران کھونٹے بدل کر دھن چنتا تھا، جیسے آج فائل منتخب ہوتی ہے۔

خاص بات یہ ہے کہ مصنف کے مطابق تار والے ساز کی انگلیاں تاروں کے اوپر انہیں چھوئے بغیر حرکت کرتی ہیں ⁸۔ چار شکلوں سے چار آلات کی سنائی دینے والی موسیقی لازماً ثابت نہیں؛ حرکت ساز بجانے کی نمائندگی بھی ہو سکتی ہے، تار کی آواز نہیں۔ دوسرے راستے سے پانی برتن میں جاکر ہوا سیٹی کی طرف ہٹاتا ہے؛ مصنف اس نَے جیسی آواز اور زیادہ نفیس نَے میں فرق کرتا ہے ⁸۔ جہاں متن نہیں بتاتا وہاں سوراخ چننے والی خودکار انگلیاں نہیں بڑھائی جاتیں۔

استعمال شدہ پانی غائب نہیں ہوتا۔ یہ کشتی کے نیچے جمع ہوتا اور متن کے مطابق اگلے دن مخزن میں واپس کیا جاتا ہے ⁴۔ دوبارہ بھرنا نمائش کے چکر سے باہر کا کام ہے، اندر کوئی خود چلنے والا پمپ نہیں۔ بظاہر خودکار ترتیب اس طرح محدود اور انسانی تیاری کی محتاج رہتی ہے۔ نمائش کی تصویر میں انسانی ہاتھ نہ ہونے سے توانائی کی ضرورت ختم نہیں ہوتی۔

بالٹی کی گنجائش مخزن کا پندرھواں حصہ بتائی گئی؛ ابتدائی بیان تقریباً پندرہ نمائشیں تقریباً نصف گھنٹے کے فاصلے سے دیتا ہے ¹⁰۔ ہل متنبہ کرتے ہیں کہ پانی کی بلندی کم ہونے سے وقفہ بڑھتا ہے ³۔ اس لیے «نصف گھنٹہ» ہر بار مستقل وقت کی سند نہیں۔ پندرہ کو تیس منٹ سے ضرب دینا ساڑھے سات گھنٹے کی باقاعدہ تاریخی کارکردگی کا ناپ نہیں۔

متن میں تضاد بھی ہے: تار والے ساز کی حرکت کے لیے تین اور ایک کھونٹا بیان ہیں، مگر تصویری فہرست چھ کہتی ہے، جسے حاشیہ واضح کرتا ہے ⁸۔ دو فرضی گم اجزا گھڑکر اسے درست نہیں کیا جاتا۔ نمائش میں ملاحوں اور چپوؤں کی حرکت کی خبر ہے، مگر ہل کو اس کی قوت پہنچانے کا طریقہ نہیں ملتا اور خاموش وقفوں بھر مسلسل حرکت مسترد کرتے ہیں ¹¹۔ یہ شواہد اور حدوں والا ڈیزائن ہے، ہر ربط کی تصدیق شدہ مکمل عملی ڈرائنگ نہیں۔

ٹی ڈی وی کتاب کے نسخے، منتخب جرمن تراجم، ہل کا1974 ترجمہ اور کئی نسخوں پر مبنی الحسن کی1979 عربی تحقیق بتاتی ہے ⁷۔ یہ متن کی بعد کی زندگی ہے، ہر اس ملک میں کشتی بننے کی سند نہیں جہاں نسخہ پہنچا۔ یہاں وہ سب تراجم الگ نہیں پڑھے، نہ باب کے تمام مخطوطے ملائے گئے۔ منتقلی کی فہرست دینے والا مرجع اور واقعی پڑھے مخصوص صفحات الگ شواہد ہیں۔

فریئر کا ورق دوسری شہادت ہے: مملوکی نقل، دسمبر1315/رمضان715 کی تاریخ، منتشر کتاب کا ورق،1930 میں مجموعے کے لیے خریدا گیا ⁹۔ نقل اور خرید کی تاریخ ایجاد یا چلنے کی تاریخ نہیں۔ فن کے مجموعے میں تصویر محفوظ ہونا اس کی منتقلی بتاتا ہے، بدن کی بقا یا ہر مالک کے ہاں بعینہ مشین بننا نہیں۔

بیان پانی کی ترتیب، وقفہ وار کنٹرول، حرکت کی منتقلی اور ہٹائی ہوا کی سیٹی جمع کرتا ہے؛ ہل یہ طریقے کتاب کے سابق حصوں میں پہچانتے ہیں ¹²۔ یہ ریکارڈ ان کے تیرتے نظام کا ہے، ہر اصول کے اولین ظہور کا نہیں۔ پہیے کی موجودگی کشتی کو ہر ٹربائن یا بعد کے موسیقی آلے کا براہ راست جد نہیں بناتی۔

متن پانی کے مسئلے اور توازن کو الگ رکھتا ہے: رسد و اخراج پہلی ترتیب کی پابندی ہیں، عدم توازن پانی پر رکھنے کی خبر میں آتا ہے ¹³۔ ایک کام کا حل تمام کام نہیں حل کرتا۔ یہ فرق صرف «روبوٹ» کے لقب سے زیادہ انجینئرنگ دکھاتا ہے، پابندی اور اصلاح نظر آتی رہتی ہیں، مانوس جدید آلے کی فوری تشبیہ ان کا بدل نہیں بنتی۔

نقلیں، تصویریں اور تنقیدی تعبیر مشترک حرکت اور عبارت و تصویر کے فرق پر بحث ممکن کرتے ہیں ^{9 3}۔ ان صفحات سے اس کشتی کا موسیقی پروگرام ہر جدید مشین تک منتقل ہونا ثابت نہیں۔ دل کش نام پڑھنے، بنانے یا میکانکی اخذ کی قابل سراغ دستاویزات کی جگہ نہیں لیتا۔

کھونٹے، بالٹی اور سیٹی اس ریکارڈ کے توضیحی اجزا ہیں، الگ شمار کی ایجادات نہیں ⁴۔ گھڑیوں کے حصے کی کشتی گھڑی کا ہر خبر بھی یہاں نہیں ملایا جاتا۔ موضوع کی اکائی نمائش کے مسئلے، نظام اور شاہد سے بنتی ہے، مشترک لفظ یا کئی مشینوں میں سازندوں کے ہونے سے نہیں۔

تماشائی درباری مجلس ہے۔ شکلوں میں حاکم، حاشیہ نشین، خادم اور خواتین سازندے ہیں، ماخذ کی غلامی اور شراب کی محفل والی سماجی زبان کے ساتھ ⁵۔ یہ پیش کردہ سیاق کے اوصاف ہیں، اس کے اعادے کی سفارش یا تعلقات کا جواز نہیں۔ اشرافیہ کی مشین سے عام گھروں میں ایسی ملکیت ثابت نہیں ہوتی، نہ شکلیں معلوم افراد کے مصدقہ چہرے بن جاتی ہیں۔

شاہد نظر آنے والی نمائش اور نیچے کے سبب کی وضاحت ملاتا ہے، جبکہ جدید تعلیق صرف تحسین کے بجائے نقد بھی ممکن کرتی ہے ¹۔ یہاں قدر واضح مادی پابندی میں حرکت اور آواز کا ملاپ اور تکرار ہے۔ اسے اہم سمجھنے کے لیے پہلا کمپیوٹر یا پہلی مصنوعی ذہانت کہنا ضروری نہیں۔ نمائندگی، کارکردگی، مشاہدہ اور نقد کا فرق خود مشینوں کی تاریخ کا حصہ ہے۔

Sunni (اہلِ سنت) فریم: کتاب یہ وصف اور آزمائش کی خبر جزری سے منسوب کرتی، سوانح انہیں اسلامی عالم و انجینئر بتاتی ہے، مگر پوری میکانکی روایت کی ملکیت نہیں دیتی ^{2 7}۔ تنقیدی قراءت: ہل مختصر بیان، ملاحوں کی گم قوت اور بدلتے اخراج کے اوقات بتاتے ہیں ³۔ مخصوص نسبت ہر جزو کی توثیق نہیں؛ جدید لفظ «پروگرام پذیر» عالمی اولینیت یا جدید باز پروگرام سازی ثابت نہیں کرتا۔

قاری کھونٹوں کی ترتیب کا واقعات کے تسلسل کے عمومی تصور سے موازنہ کر سکتا ہے، بشرطیکہ تشبیہ اور تکنیکی یکسانیت الگ رہیں: شہادت تاریخی میکانکی ترتیب ہے، کوڈ یا ڈیجیٹل یادداشت نہیں ⁴۔ ہمارا دکھایا متن اور تصویر ہے، یہاں آزمائی اصل مشین نہیں۔ نمائش وزن، دھات یا پانی کے پاس آلات سے تیرتا ماڈل بنانے کو نہیں کہتی؛ سوال سمجھنے کے لیے کاغذ کافی ہے۔

فریئر F1930.73،1315 کی نقل کا ورق ہے، جس کے خطاط فروخ بن عبد اللطیف درج ہیں؛ سازندے اور دربار کھلے دکھائے اندرونی طریقے کے اوپر ہیں ⁶۔ ہل کے دستیاب خاکوں میں عبارت کے کچھ حاشیہ نشین اور ملاح غائب ہیں، اس لیے تصویر آخری قطعی فہرست اجزا نہیں ³۔ تاریخ تعمیر کا وقت نہیں؛ کتاب کی تاریخ میں بھی ہل1204/1206 اور ٹی ڈی وی1205 دیتی ہے ^{14 7}۔

استعمال شدہ تصویر Commons پر دو جہتی عوامی ملکیت کے کام کی وفادار تولید ہے؛ یہ ادارے کی فہرست کے الفاظ یا اس کے تمام عکس CC0 فرض کرنے سے الگ بنیاد ہے ¹⁵۔ مجموعے، خطاط اور تولید کے ماخذ کا اعتراف کیا گیا ہے۔ ہل کی جدید لوح اور محفوظ انجینئرنگ خاکے بلا پابندی میڈیا کہہ کر دوبارہ شائع نہیں کیے جاتے۔

تصویر مشین کو اقتدار اور تفریح کے منظر میں رکھتی ہے: گنبدی نشست سازندوں کے مقابل ہے، حرکت کا سبب عرشے کے نیچے دکھتا ہے ^{16 5}۔ میوزیم موسیقی یا شراب پر فقہی حکم نہیں دیتا، نہ بیان کو منظوری سمجھتا ہے۔ تاریخی منظر پڑھنے سے تماشائی، خدمت اور صنعت کے سوال اٹھتے ہیں، ورق میں نہ ملنے والے نام یا سوانح گھڑنے کی ضرورت نہیں۔

صرف کاغذی واقعات کا شريط بنائیں: «انتظار»، «دفعتی بہاؤ»، «حرکت»، «آواز»، «توقف»۔ یہ ترتیب سے متاثر ہماری تدریسی سادگی ہے، بنانے کا منصوبہ نہیں ⁴۔ فرضی پانی کی پندرہ نشانیاں بنائیں، ہر چکر پر ایک کاٹیں۔ اس مثالی حساب میں ہر بار ایک اکائی خرچ ہو تو زیادہ سے زیادہ پندرہ چکر ملتے ہیں۔ برابر گنتی برابر اوقات یا جزری کی مشین کی آزمائش نہیں۔ پانی، وزن، تیز آلہ یا تالاب کے پاس جانا اس سرگرمی کے لیے ضروری نہیں۔

• ڈونلڈ ہل1974، حصہII، باب4،107–109؛ تنقیدی تعلیق256: نظام اور خلا، پوری کتاب یا1979 عربی قراءت نہیں۔
• سعد الدین اوکتن، جزری،505–506: سیاق، شناخت، روایت اور تحریری تاریخ۔
• فریئر F1930.73 اور Commons کوائف:1315 کا ورق، خطاط، خرید اور تولیدی حقوق۔