الموطأ 983 — سعيد بن المسيب: من اعتمر في شوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة ثم أقام بمكة حتى يدركه الحج فهو متمتع، وعليه ما استيسر من الهدي
الموطأ 983 — سعيد بن المسيب: من اعتمر في شوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة ثم أقام بمكة حتى يدركه الحج فهو متمتع، وعليه ما استيسر من الهدي
ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Mentions
- سعيد بن المسيب· يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري· مكة المكرمة
- Basis for
- العمرة· الهدي
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1242 — سعيد بن المسيب: في حمام مكة إذا قتل شاة· الموطأ 1002 — سليمان بن يسار: احتجم رسول الله وهو محرم، فوق رأسه، وهو يومئذ بلحي جمل، مكان بطريق مكة· الموطأ 1127 — يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب: رجل وقع بامرأته وهو محرم، فبعث إلى المدينة يسأل، فقال بعض الناس: يفرق بينهما إلى عام قابل؛ فقال سعيد: لينفذا لوجههما فليتما حجهما الذي أفسدا، ثم عليهما الحج والهدي من قابل ويفترقان حتى يقضيا حجهما· الموطأ 1185 — سعيد بن المسيب عن عمر: من عقص رأسه أو ضفر أو لبد فقد وجب عليه الحلاق· الموطأ 1197 — ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: عمر صلى بمكة ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر· الموطأ 1201 — يحيى بن سعيد: خرج عمر الغد من يوم النحر وكبر فكبر الناس بتكبيره حتى يبلغ البيت· الموطأ 1277 — أبو ذر بالربذة: أين تريد؟ الحج. هل نزعك غيره؟ لا. فأتنف العمل، فلما قدم مكة رآه الناس ينصفون عليه· الموطأ 913 — سعيد بن المسيب: لا بأس بالمنطقة تلبس تحت الثياب للمحرم إذا جعل في طرفيها جميعاً سيوراً يعقد بعضها إلى بعض، وهذا أحب ما سمع مالك إليه
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف)
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 983 — سعيد بن المسيب: من اعتمر في شوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة ثم أقام بمكة حتى يدركه الحج فهو متمتع، وعليه ما استيسر من الهدي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-983/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.