دينار

دينار

Nihawand's dihqan; in al-Baladhuri, spared by Simak ibn Ubayd after his eight companions fell, he asked to treat with the commander — paying kharaj and jizya for his city's security — whence Nihawand was called Mah Dinar; he would visit Simak thereafter bearing gifts.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر الخلفاء الراشدين
خطہ
persia-central-asia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

دينار دهقان نهاوند، ورد خبره عند البلاذري في «فتوح البلدان». 1

الصلح

بحسب البلاذري، استأمن لسماك بن عبيد العبسي بعد أن قتل ثمانية من أصحابه. وطلب أن يذهب إلى أميرهم ليصالحه عن الأرض ويؤدي الجزية. 1

فصالحه حذيفة على الخراج والجزية، وأمّن أهل مدينته. وسميت نهاوند «ماه دينار»، وكان يأتي سماكاً ويهدي إليه ويبره. 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Participated in
صلح نهاوند وماه دينار

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الجزية· الخراج· حذيفة بن اليمان· سماك بن عبيد العبسي· نهاوند· صلح نهاوند وماه دينار

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف), p.429
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “دينار”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/dinar/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الجزية

Jizya in al-Baladhuri is what the People of the Book pay per head under treaty in return for confirmation in their religion and lands: he reports from al-Zuhri 'the first of the People of the Book to pay the jizya, so far as we know, were the people of Najran, who were Christians; then the people of Ayla, Adhruh and the people of Adhri'at paid jizya in the Tabuk campaign'; its forms with him include a dinar per hālim per year — the treaty of Ayla totalling three hundred dinars, Jurash a dinar per hālim plus hospitality for Muslims, Adhruh a hundred dinars every Rajab, and the Jews of Maqna a quarter of the 'uruk catch, a quarter of the women's spinning and a quarter of the fruits — beyond which the people of Maqna owed 'no jizya and no corvée'; when Umar ibn Abd al-Aziz took office he had the people of Najran counted, found them at a tithe of their former number and said 'I see this treaty is a jizya on their heads, not a treaty on their lands — and the jizya of the dead and of the Muslim lapses', so he set them at two hundred hullas.