الخراج

الخراج

Kharaj in the usage of Futuh al-Buldan is the tax laid on land and produce owed by treaty peoples and dhimmis, the general name under which fall the capitation jizya and the tithe 'ushr on land: in the Prophet's letter to Najran the stipulated hullas are called 'the kharaj hullas', levied at two thousand a year in Safar and Rajab at an uqiyya apiece, and when the people of Najran presented their diminished numbers to Umar ibn Abd al-Aziz he judged 'I see this treaty is a jizya on their heads, not a treaty on their lands'; among its rulings transmitted by him are Umar's letter to the people of al-Ta'if on their vines 'there is no tithe on them', and the positions of Sufyan al-Thawri, Abu Yusuf, Malik and others on what crops and fruits incur the levy and the five-awsuq threshold — kharaj being the subject al-Baladhuri pursues in the book's closing chapters after exhausting the conquest reports.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

conquest-and-its-debateszakat-and-sadaqa

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

الخراج في استعمال البلاذري ضريبة الأرض والمحصول المضروبة على أهل الصلح وأهل الذمة، وهو الاسم العام الذي يندرج تحته الجزية على الرؤوس والعشر على الأرض. 1

نجران

في كتاب النبي إلى نجران سميت الحلل المفروضة «حلل الخراج»، تجبى في صفر ورجب، ألفي حلة قيمة الواحدة أوقية. ولما عرض أهل نجران نقصهم على عمر بن عبد العزيز قال إنه يرى هذا الصلح جزية على رؤوسهم لا صلحاً على أراضيهم. 2

الطائف

يروي البلاذري أن عمر كتب لأهل الطائف في الكروم أنه ليس عليها عشر. ويذكر مذاهب الثوري وأبي يوسف ومالك وغيرهم في وجوب الصدقة في الغلات والفواكه ونصاب خمسة أوسق. 3

ابن خرداذبه

قدم ابن خرداذبه سجلاً خراجياً لخراج السواد وكوره وسائر الأقاليم في عصره. وقابله بجباية كسرى أبرويز، فبلغت أربع مائة وعشرين ألف ألف مثقال في سنة ثمان عشرة من ملكه، ثم ستمائة ألف ألف مثقال بعد ذلك. وذكر أن أهل السواد منعوا ذبح البقر لتكثر الحراثة. 4

انظر الجزية وأحكام أراضي الخراج.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
حفر نهر الصلة· فتح همذان· فتح أصبهان· صلح نهاوند وماه دينار· مشورة معاذ في أرض الشام بالجابية
Related to
العشري

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الجزية· عمر بن الخطاب· الفيء· عبد الله بن بديل· الأحنف بن قيس· العلاء بن وهب· الفادوسفان· محمد المهدي

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
  2. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف), p. 87-91
  3. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف), p. 78
  4. كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبه, pp. 13-18
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الخراج”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/kharaj/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الجزية

Jizya in al-Baladhuri is what the People of the Book pay per head under treaty in return for confirmation in their religion and lands: he reports from al-Zuhri 'the first of the People of the Book to pay the jizya, so far as we know, were the people of Najran, who were Christians; then the people of Ayla, Adhruh and the people of Adhri'at paid jizya in the Tabuk campaign'; its forms with him include a dinar per hālim per year — the treaty of Ayla totalling three hundred dinars, Jurash a dinar per hālim plus hospitality for Muslims, Adhruh a hundred dinars every Rajab, and the Jews of Maqna a quarter of the 'uruk catch, a quarter of the women's spinning and a quarter of the fruits — beyond which the people of Maqna owed 'no jizya and no corvée'; when Umar ibn Abd al-Aziz took office he had the people of Najran counted, found them at a tithe of their former number and said 'I see this treaty is a jizya on their heads, not a treaty on their lands — and the jizya of the dead and of the Muslim lapses', so he set them at two hundred hullas.