المواہب اللدنیہ علی الشمائل المحمدیہ

مصنف البيجوري إبراهيم بن محمد

المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية

The commentary of Ibrahim ibn Muhammad al-Bajuri (1198–1277 AH), shaykh of al-Azhar, on al-Tirmidhi's al-Shama'il al-Muhammadiyya, written as 'a selection from the commentators' before him such as al-Suyuti, Ali al-Qari, al-Munawi and Jassus; Muhammad Awwama published it in 1422/2001 with notes correcting points of hadith.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
مصر اور وادیِ نیل

prophets

خلاصہ

«المواہب اللدنیہ علی الشمائل المحمدیہ» ابراہیم بن محمد باجوری (1198–1277ھ) کی ترمذی کی الشمائل المحمدیہ پر شرح ہے۔ 1 عبدہ کوشک اسے شمائل کی شروح کی اپنی فہرست میں شامل کرتے ہیں۔ 2

مقصد اور منہج

باجوری مقدمے میں کہتے ہیں کہ شمائل «اپنے باب میں یکتا، ترتیب اور جامعیت میں منفرد» ہے، اس کے شارحین سے کچھ لغزشیں اور اوہام ہوئے، اور ان کے ایک دوست نے ان سے اس پر «شارحین سے منتخب تحریر» لکھنے کی درخواست کی۔ 3 شرح، شارحین کے معمول کے مطابق، بسم اللہ اور حمد پر گفتگو سے شروع ہوتی ہے جس میں احادیث، آثار اور حکایات لائی گئی ہیں۔ 4 5

محمد عوامہ کا مقدمہ

محمد عوامہ لکھتے ہیں کہ شمائل کی مطبوعہ شروح میں سیوطی، علی قاری، مناوی، قاسم جسوس اور باجوری کی شروح ہیں، اور باجوری چونکہ ان میں سب سے آخر میں فوت ہوئے، اس لیے پہلوں سے انتخاب کر سکے، چنانچہ ان کی شرح «آسان اور منقح، محرر اور واضح» ہے۔ 6 وہ مصنف کو جامع ازہر کا شیخ اور متاخر شافعی فقہا میں مشہور ترین قرار دیتے ہیں۔ 6 وہ بتاتے ہیں کہ یہ شرح کئی بار چھپی، جن میں 1353ھ میں مصر کے مطبعۃ الاستقامہ کا ایڈیشن ہے، اور انہوں نے حدیثی امور کی تصحیح میں مختصر حواشی لکھے — جن میں سے اکثر اغلاط ان کے بقول باجوری کو علی قاری اور مناوی کی تقلید سے پہنچیں — اور مفہوم درست کرنے کے لیے بعض الفاظ قوسین میں بڑھائے۔ 7 عوامہ نے اپنے مقدمے پر مدینہ منورہ میں 27 ذی القعدہ 1421ھ کو دستخط کیے۔ 7

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Commentary on
الشمائل المحمدیہ

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

محمد· الشمائل المحمدیہ· ابراہیم اور وہ شخص جس نے ان سے رب کے بارے میں حجت کی· انبیاء کے خواب· الأمين ⁦(لقب النبي قبل البعثة)⁩· البلاغ وحدود مسؤولية الرسول· رفع القواعد من البيت: من بنى الكعبة· نبی پر درود ⁦(الصلاۃ علی النبی)⁩

ماخذ

  1. الشمائل المحمدية للترمذي ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية للباجوري — اعتنى به محمد عوامة ⁦(ط1 1422هـ/2001م)⁩ , p.1
  2. الشمائل المحمدية — الترمذي، تحقيق عبده علي كوشك، تقديم عبد القادر الأرناؤوط ⁦(ط5 1433هـ/2012م)⁩ , p.21
  3. الشمائل المحمدية للترمذي ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية للباجوري — اعتنى به محمد عوامة ⁦(ط1 1422هـ/2001م)⁩ , p.7
  4. الشمائل المحمدية للترمذي ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية للباجوري — اعتنى به محمد عوامة ⁦(ط1 1422هـ/2001م)⁩ , p.8
  5. الشمائل المحمدية للترمذي ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية للباجوري — اعتنى به محمد عوامة ⁦(ط1 1422هـ/2001م)⁩ , p.9
  6. الشمائل المحمدية للترمذي ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية للباجوري — اعتنى به محمد عوامة ⁦(ط1 1422هـ/2001م)⁩ , p.5
  7. الشمائل المحمدية للترمذي ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية للباجوري — اعتنى به محمد عوامة ⁦(ط1 1422هـ/2001م)⁩ , p.6
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “المواہب اللدنیہ علی الشمائل المحمدیہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/al-mawahib-al-laduniyya-ala-al-shamail/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-06.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

محمد

اسلام کے نبی ⁦(تقریباً 570–632ء)⁩ جن پر مسلمانوں کے ایمان کے مطابق قرآن نازل ہوا، اور مدینہ میں پہلے مسلم معاشرے کے بانی۔ موسوعۂ اسلام انہیں مسلم ایمان کے اللہ کے رسول اور مکمل انسان کے طور پر بھی پیش کرتی ہے اور ایک تاریخی شخصیت کے طور پر بھی، اور 622ء میں مدینہ کی ہجرت، صلحِ حدیبیہ اور مکہ میں داخلے کا ذکر کرتی ہے جبکہ ولادت کا سال کھلا چھوڑتی ہے۔ وہ ان کی وفات 632ء میں پیر کے دن بتاتی ہے۔