المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية

تأليف البيجوري إبراهيم بن محمد

al-Mawahib al-Laduniyya ala al-Shama'il al-Muhammadiyya

شرح إبراهيم بن محمد الباجوري ⁦(1198–1277هـ)⁩، شيخ الجامع الأزهر، على الشمائل المحمدية للترمذي، كتبه «كتابة منتخبة من الشراح» قبله كالسيوطي وعلي القاري والمناوي وجسوس، وطبعه محمد عوامة سنة 1422هـ/2001م مع حواشٍ في تصويب أمور حديثية.

العمق

نظرة سريعة

العصر
إمبراطوريات البارود
الإقليم
مصر ووادي النيل

الأنبياء

موجز

«المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية» شرح إبراهيم بن محمد الباجوري ⁦(1198–1277هـ)⁩ على الشمائل المحمدية للترمذي. 1 ويعدّه عبده كوشك في ثبته لشروح الشمائل. 2

غرضه ومنهجه

يقول الباجوري في مقدمته إن كتاب الشمائل «وحيد في بابه، فريد في ترتيبه واستيعابه»، وإن العلماء تصدّوا لشرحه فوقع لبعضهم سقطات وأوهام، فسأله بعض إخوانه أن يكتب عليه «كتابة منتخبة من الشراح». 3 ويبدأ الشرح بالكلام على البسملة والحمدلة على عادة الشراح، فيذكر فيها أحاديث وآثاراً وحكايات. 4 5

في تقديم محمد عوامة

يذكر محمد عوامة أن من الشروح المطبوعة للشمائل شروح السيوطي وعلي القاري والمناوي وقاسم جسوس والباجوري، وأن الباجوري آخرهم وفاة، فأتاح له ذلك الانتخاب مما قبله، فجاء شرحه «ميسراً ومنقحاً، ومحرراً وموضحاً». 6 ويصف المؤلف بأنه شيخ الجامع الأزهر ومن أشهر فقهاء الشافعية المتأخرين. 6 ويذكر أن الشرح طبع مرات منها طبعة مطبعة الاستقامة بمصر سنة 1353هـ، وأنه علّق عليه حواشي مختصرة في تصويب أمور حديثية يرى أن جلّها وقع للباجوري من تقليده علي القاري والمناوي، وأنه أضاف كلمات بين معقوفين ليستقيم الكلام. 7 ووقّع عوامة مقدمته بالمدينة المنورة في 27 ذي القعدة 1421هـ. 7

الصلات

استكشف الصلات

شرح على
الشمائل المحمدية

قد يهمك أيضًا

محمد· الشمائل المحمدية· إبراهيم والذي حاجّه في ربه· أحلام الأنبياء· الأمين ⁦(لقب النبي قبل البعثة)⁩· البلاغ وحدود مسؤولية الرسول· رفع القواعد من البيت: من بنى الكعبة· الصلاة على النبي

المصادر

  1. الترمذي, أبو عيسى محمد بن عيسى; الباجوري, إبراهيم بن محمد. (2001). الشمائل المحمدية ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية. , p.1
  2. الترمذي, أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة. (2012). الشمائل المحمدية. , p.21
  3. الترمذي, أبو عيسى محمد بن عيسى; الباجوري, إبراهيم بن محمد. (2001). الشمائل المحمدية ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية. , p.7
  4. الترمذي, أبو عيسى محمد بن عيسى; الباجوري, إبراهيم بن محمد. (2001). الشمائل المحمدية ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية. , p.8
  5. الترمذي, أبو عيسى محمد بن عيسى; الباجوري, إبراهيم بن محمد. (2001). الشمائل المحمدية ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية. , p.9
  6. الترمذي, أبو عيسى محمد بن عيسى; الباجوري, إبراهيم بن محمد. (2001). الشمائل المحمدية ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية. , p.5
  7. الترمذي, أبو عيسى محمد بن عيسى; الباجوري, إبراهيم بن محمد. (2001). الشمائل المحمدية ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية. , p.6
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/al-mawahib-al-laduniyya-ala-al-shamail/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-06.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

محمد

نبي الإسلام ⁦(نحو 570–632م)⁩، الذي يؤمن المسلمون بنزول القرآن عليه، ومؤسس أول مجتمع إسلامي في المدينة المنورة. توفي في المدينة المنورة في ربيع الأول سنة 11 هـ وهو ابن ثلاث وستين سنة ، وكُفّن في ثلاثة أثواب يمانية بيض، وغسّله علي، وأعان العباس والفضل وقثم وأسامة وشقران. وتصفه مقالة موسوعة الإسلام بأنه رسول الله في الإيمان الإسلامي وبأنه بشر تام، وتتتبع تاريخيا هجرته إلى المدينة سنة 622م وصلح الحديبية ودخوله مكة، وتترك سنة مولده مفتوحة.