أشراط الساعة

Signs of the Hour

قول الطحاوي بالإيمان بأشراط الساعة: خروج الدجال، ونزول عيسى ابن مريم من السماء، وطلوع الشمس من مغربها، وخروج دابة الأرض من موضعها.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر تفكك الخلافة العباسية
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

العقيدة

موجز

«ونؤمن بأشراط الساعة: من خروج الدجال، ونزول عيسى ابن مريم من السماء، ونؤمن بطلوع الشمس من مغربها، وخروج دابة الأرض من موضعها» 1.

في لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسي

يذكر ابن قدامة من أشراط الساعة: «خروج الدجال، ونزول عيسى ابن مريم فيقتله، وخروج يأجوج ومأجوج، وخروج الدابة، وطلوع الشمس من مغربها، وأشباه ذلك مما صح به النقل» 2.

في «مقالات الإسلاميين» للأشعري

في «حكاية جملة قول أصحاب الحديث وأهل السنة» من «مقالات الإسلاميين» يعرض أبو الحسن الأشعري ما عليه أهل الحديث والسنة، ويختم بقوله: «وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول، وإليه نذهب» 3. يذكر فيه أنهم «يصدقون بخروج الدجال، وأن عيسى بن مريم يقتله» 4.

ما لم يُذكر هنا

يعرض هذا المدخل مواقف العقيدة الطحاوية ولمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الواسطية لابن تيمية وما حكاه الأشعري في «مقالات الإسلاميين» عن أهل الحديث والسنة وقال إنه يذهب إليه، منسوباً كل منها إلى كتابه. ولم تُضف بعد أقوال الماتريدية وبقية المدارس السنية وغير السنية من كتبها، ويحتاج المدخل إلى مراجعة متخصص قبل ترقيته.

الآراء في المسألة

المسألة: ما أشراط الساعة التي يُؤمن بها؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف) · حنفيالمرجع الأساسي

الدجال ونزول عيسى وطلوع الشمس من مغربها ودابة الأرض

يؤمن الطحاوي بأشراط الساعة: خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم وطلوع الشمس من مغربها وخروج دابة الأرض.

ممن قال به: أبو جعفر الطحاويالعقيدة الطحاوية

المستند: العقيدة الطحاوية، بيان عقيدة أهل السنة والجماعة (دار ابن حزم 1995) البند 129، ص 31

آراء أخرى (2)

أهل السنة (إطار المتحف) · حنبليالمرجع الأساسي

الأشراط نفسها مع يأجوج ومأجوج وقتل عيسى للدجال

يذكر ابن قدامة من أشراط الساعة خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم فيقتله، وخروج يأجوج ومأجوج، وخروج الدابة، وطلوع الشمس من مغربها، «وأشباه ذلك مما صح به النقل».

ممن قال به: ابن قدامة المقدسيلمعة الاعتقاد

المستند: لمعة الاعتقاد، ابن قدامة المقدسي (المكتب الإسلامي) ص 30 و31

أهل السنة (إطار المتحف) · أشعريالمرجع الأساسي

التصديق بخروج الدجال وقتل عيسى ابن مريم له

يذكر الأشعري أنهم يصدقون بخروج الدجال وأن عيسى ابن مريم يقتله.

ممن قال به: أبو الحسن الأشعريمقالات الإسلاميين واختلاف المصلين

المستند: مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، الأشعري (تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد) ص 348

قد يهمك أيضًا

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الآخرة: القبر والبعث والحساب· العشرة المبشرون بالجنة· البدعة والمحدثات· محبة الصحابة وحكم الكلام فيهم (في العقيدة الطحاوية)· حرمة دم المسلم· الإحسان· الإيمان

المصادر

  1. الطحاوي, أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة. (1995). العقيدة الطحاوية: بيان عقيدة أهل السنة والجماعة. دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت (الطبعة الأولى 1416هـ - 1995م)., p.31
  2. ابن قدامة المقدسي, موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد. لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد. المكتب الإسلامي، دمشق وبيروت (الطبعة الأولى 1380هـ؛ الرابعة، بيروت 1395هـ)., p.31
  3. الأشعري, أبو الحسن علي بن إسماعيل. (1990). مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، الجزء الأول. المكتبة العصرية، صيدا وبيروت (1411هـ، 1990م)., p.350
  4. الأشعري, أبو الحسن علي بن إسماعيل. (1990). مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، الجزء الأول. المكتبة العصرية، صيدا وبيروت (1411هـ، 1990م)., p.348
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أشراط الساعة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ashrat-al-saa/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

مبدأ الطحاوي في تسمية أهل القبلة مسلمين مؤمنين ما داموا مصدقين بما جاء به النبي، وألا يُكفَّر أحد منهم بذنب ما لم يستحله.