الفتح صلحاً

Conquest by treaty (sulh)

الفتح صلحاً عند البلاذري أخذ البلد باتفاق ومسالمة دون قتال: مثاله الأول عنده فدك — بعث النبي محيصة بن مسعود الأنصاري منصرفه من خيبر يدعوهم إلى الإسلام «فصالحوا رسول الله على نصف الأرض بتربتها فقبل ذلك منهم»، فبقي أهلها فيها حياة النبي وأبي بكر حتى أجلاهم عمر؛ ويقابل الصلحُ العنوةَ: الصالحون يبقون على أرضهم بشروط المصالحة وتبقى أموالهم لهم إلا ما شُرط، والمصالَحة على نصف الأرض جعلت نصف فدك فيئاً خالصاً للنبي «لأنه لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب».

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الفتوح والجدل حولهاصناعة السلام والتعايش

لم يُكتب النص المطوّل لهذه المادة بعد. الحقائق والصلات أدناه مأخوذة من بيانات المتحف.

الصلات

استكشف الصلات

أساس لـ
الفيء

قد يهمك أيضًا

الفتح عنوة· الفيء· صلح فدك· مشورة معاذ في أرض الشام بالجابية· المؤلفة قلوبهم· الذمة· الإقطاع· الجزية

المصادر

  • البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر; al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya ibn Jabir. (1987). فتوح البلدان. مؤسسة المعارف، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الفتح صلحاً». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/fath-sulh/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-13.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الفتح عنوة

الفتح عنوة عند البلاذري أخذ المدينة أو الأرض بالقتال والحصار: مثاله عنده خيبر — روى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري «أن النبي فتح خيبر عنوة»، فقُسمت أموالها وخيبر نفسها على المقاتلة: في رواية ابن عباس «قُسمت خيبر على ألف وخمس مائة سهم وثمانين سهماً» على عدد المقاتلة، وكانت صفايا النبي منها نصيباً يطعم منه نساءه وعمه العباس وأبا بكر وعمر والحسن والحسين وبني المطلب؛ ويقابل العنوةُ الصلحَ: ما أُخذ صلحاً بقي على أهله بشروط المصالحة كفدك، وما أُخذ عنوة صار غنيمة تقسم على من شهد الفتح.