ختم النبوة · متحف الإسلام

العمق

نظرة سريعة

العصر: عصر تفكك الخلافة العباسية
الإقليم: عالمي / الشتات
المراجعة: مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

يقول الطحاوي: إن محمداً «عبده المصطفى، ونبيه المجتبى، ورسوله المرتضى» ¹، وإنه «خاتم الأنبياء، وإمام الأتقياء، وسيد المرسلين، وحبيب رب العالمين» ¹.

الحكم على دعوى النبوة بعده

«وكل دعوى النبوة بعده فَغيٌّ وهوى» ¹. وهو عنده «المبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى» ¹.

الإيمان بالأنبياء والكتب

ويؤمن الطحاوي بالملائكة والنبيين والكتب المنزلة على المرسلين، ويشهد بأنهم على الحق المبين ²، «لا نفرق بين أحد من رسله» ³. وفي الأولياء يقول إنه لا يُفضَّل أحد منهم على نبي، وإن نبياً واحداً أفضل من جميع الأولياء ⁴ ⁵.

في لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسي

يقول ابن قدامة: «ومحمد رسول الله خاتم النبيين وسيد المرسلين، لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته، ويشهد بنبوته» ⁶، وإن أمته خير الأمم وأصحابه خير أصحاب الأنبياء ⁷.

ما لم يُذكر هنا

يعرض هذا المدخل موقف العقيدة الطحاوية وموقف لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسي وحدهما، منسوباً كل منهما إلى كتابه. ولم تُضف بعد أقوال الأشاعرة والماتريدية وبقية المدارس السنية وغير السنية من كتبها، ويحتاج المدخل إلى مراجعة متخصص قبل ترقيته.

الآراء في المسألة

المسألة: ما منزلة محمد بين الأنبياء، وما حكم الإيمان برسالته؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف) · حنفيالمرجع الأساسي

خاتم الأنبياء وكل دعوى نبوة بعده ضلال

يقول الطحاوي إن محمداً خاتم الأنبياء وسيد المرسلين وإن كل دعوى للنبوة بعده غي وهوى.

ممن قال به: أبو جعفر الطحاوي العقيدة الطحاوية

المستند: العقيدة الطحاوية، بيان عقيدة أهل السنة والجماعة (دار ابن حزم 1995) البنود 32 إلى 35، ص 12

آراء أخرى (1)

أهل السنة (إطار المتحف) · حنبليالمرجع الأساسي

خاتم النبيين وسيد المرسلين، ولا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته

يقول ابن قدامة: «ومحمد رسول الله خاتم النبيين وسيد المرسلين، لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته، ويشهد بنبوته»، وإن أمته خير الأمم وأصحابه خير أصحاب الأنبياء.

ممن قال به: ابن قدامة المقدسي لمعة الاعتقاد

المستند: لمعة الاعتقاد، ابن قدامة المقدسي (المكتب الإسلامي) ص 35 و36

قد يهمك أيضًا

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب الآخرة: القبر والبعث والحساب العشرة المبشرون بالجنة أشراط الساعة البدعة والمحدثات محبة الصحابة وحكم الكلام فيهم (في العقيدة الطحاوية)حرمة دم المسلم الإحسان

المصادر

الطحاوي, أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة. (1995). العقيدة الطحاوية: بيان عقيدة أهل السنة والجماعة. دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت (الطبعة الأولى 1416هـ - 1995م)., p.12
الطحاوي, أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة. (1995). العقيدة الطحاوية: بيان عقيدة أهل السنة والجماعة. دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت (الطبعة الأولى 1416هـ - 1995م)., p.20
الطحاوي, أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة. (1995). العقيدة الطحاوية: بيان عقيدة أهل السنة والجماعة. دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت (الطبعة الأولى 1416هـ - 1995م)., p.22
الطحاوي, أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة. (1995). العقيدة الطحاوية: بيان عقيدة أهل السنة والجماعة. دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت (الطبعة الأولى 1416هـ - 1995م)., p.30
الطحاوي, أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة. (1995). العقيدة الطحاوية: بيان عقيدة أهل السنة والجماعة. دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت (الطبعة الأولى 1416هـ - 1995م)., p.31
ابن قدامة المقدسي, موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد. لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد. المكتب الإسلامي، دمشق وبيروت (الطبعة الأولى 1380هـ؛ الرابعة، بيروت 1395هـ)., p.35
ابن قدامة المقدسي, موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد. لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد. المكتب الإسلامي، دمشق وبيروت (الطبعة الأولى 1380هـ؛ الرابعة، بيروت 1395هـ)., p.36

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «ختم النبوة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/khatm-al-nubuwwa/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

مبدأ الطحاوي في تسمية أهل القبلة مسلمين مؤمنين ما داموا مصدقين بما جاء به النبي، وألا يُكفَّر أحد منهم بذنب ما لم يستحله.