التقية

يعرض أحمد أمين في ضحى الإسلام التقية جزءاً مكملاً لتعاليم الشيعة تواصوا به، وهي عندهم النظام السري في شؤونهم. ²

إذا أراد إمام الخروج على الخليفة وضع نظاماً وتدابير وأعلم أصحابه، فتكتموه وأظهروا الطاعة حتى تتم الخطط. وإذا أحسوا ضرراً من كافر أو سني داروه وأظهروا الموافقة. وروى الكليني عن أبي عبد الله: «تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له». ³

فسروا بها أعمال الأئمة، فعدوا سكوت علي على أبي بكر وعمر وعثمان تقية، ومصالحة الحسن معاوية تقية. وكانت سبباً في تحميل الكلام معاني خفية وباطناً تفهمه الخاصة. وعلى عكسهم قالت الخوارج: لا تجوز التقية بحال. ⁴

أهل السنة: التقية عندهم رخصة ضرورة لحفظ النفس، لا نظام سري دائم. يحصرونها في المداراة عند الضرر المخوف ويرفضون جعلها ركناً من الدين. ³

الرأي الأكاديمي (أحمد أمين): وظفت التقية نظاماً سرياً للدعوة والثورة، وانبنى عليها تاريخهم: إمام مستتر يبث دعاة في الأمصار يأخذون البيعة ويطلبون الكتمان حتى تنضج الثورة. ³

الشيعة الإمامية: التقية من ديننا ودين آبائنا، وهي جزء مكمل للتعاليم. وفي الكافي عن أبي عبد الله العبارة السابقة. ³