islam.museum
جولة وتعلّم بحث English

قصة الكتاب يوم الخميس

The pen-and-paper incident

نحو 26 مايو 632 م · 8 ربيع الأول 11 هـ

المدينة المنورة

يوم الخميس قبل الوفاة بأربعة أيام قال النبي: هلمّوا أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده، فقال عمر: قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبكم كتاب الله، فاختلف أهل البيت واختصموا فلما أكثروا اللغط قال: قوموا عني — وتقرأه التقاليد قراءات مختلفة.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

620630640650

في المكان

المدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الفرق والمذاهبالعقيدة

موجز

يوم الخميس قبل الوفاة بأربعة أيام طلب النبي أن يُؤتى بما يكتب به كتاباً لن يضلوا بعده، فاختلف أهل البيت حين قال عمر حسبكم كتاب الله، فقال النبي: قوموا عني 1.

خبر الوقعة

قال النبي وقد اشتد به الوجع: هلمّوا أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده، وفي البيت رجال فيهم عمر 2. فقال عمر: قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبكم كتاب الله، فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قرّبوا يكتب لكم ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغط قال النبي: قوموا عني 2. وأوصى النبي ذلك اليوم بثلاث: إخراج اليهود والنصارى والمشركين من جزيرة العرب، وإجازة الوفود بنحو ما كان يجيزهم، وأما الثالث فنسيه الراوي 3. وكان النبي مع شدة مرضه يصلي بالناس حتى ذلك اليوم وصلى بهم المغرب يقرأ فيها بالمرسلات عرفا 4.

وجهات نظر

يرى أهل السنة أن عمر رقّ لحال النبي واكتفى بكتاب الله، ومع ذلك عدّ ابن عباس اليوم رزية لفوات الكتاب 2. وتقرأ التقاليد الشيعية الواقعة منعاً لكتابة نص كان سيُكتب، بينما يتعامل المؤرخون مع الخبر بوصفه خلافاً لاحقاً لا يمكن إعادة بناء نصّه 1.

للزوار الصغار

في مرضه طلب النبي ورقة ليكتب شيئاً للناس، فاختلف الحاضرون هل يأتون بها أم يكتفون بالقرآن، فطلب منهم النبي أن يتركوه.

الآراء في المسألة

المسألة: كيف تفهم المصادر والتقاليد قصة الكتاب يوم الخميس ودلالتها على الخلافة؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

ترى القراءة السنية أن عمر رقّ بحال النبي واكتفى بحسبهم كتاب الله؛ ومع ذلك سمّى ابن عباس اليوم رزية لفوات الكتاب، وتُروى وصايا ذلك اليوم الثلاث مستقلة.
آراء أخرى (2)

رأي أكاديميرأي ثانوي

يتعامل المؤرخون مع الخبر — المحفوظ أساساً في باب مرض النبي من البخاري — بوصفه خلافاً لاحقاً حول الخلافة لا يمكن إعادة بناء نصّه.

رأي شيعة اثنا عشريةرأي آخر

تقرأ التقاليد الشيعية الاثني عشرية الواقعة منعاً متعمداً لكتابة نص على علي، وتعد «رزية يوم الخميس» من أدلتها على إقصاء الخلافة.

الصلات

وقع في
المدينة المنورة
شارك فيه
محمدعمر بن الخطابعبد الله بن عباس
جزء من
وفاة النبي

قد يهمك أيضًا

الهجرة النبويةمحمدالمدينة المنورةالخطبة الأخيرة على المنبرأبو بكر الصديقإمامة أبي بكر في مرض النبيبعثة أبي سفيان إلى المدينة لتجديد العقدقضية أسارى بدر

المصادر

  1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص466
  2. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص466؛ sahih-al-bukhari
  3. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص466-467
  4. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص467؛ sahih-al-bukhari
  • البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «قصة الكتاب يوم الخميس». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/pen-and-paper-incident/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الهجرة النبوية

هجرة النبي محمد وأصحابه من مكة إلى المدينة سنة 622م، وهي الحدث الذي يبدأ منه التقويم الهجري.