مياه الشرب للجميع

يطلب منك هذا الدرس أن تحلّل القضايا الاقتصادية والاجتماعية والبيئية المتصلة بتوزيع مياه الشرب أو تنقيتها أو استعمالها. ويقدّم المتحف مثالاً واحداً عن توزيع الماء، أما أمثلة كندا اليوم فيأتي بها صفّك. ¹

اسأل عن مصدر الماء ومن يموّل نقله وصيانته ومن يستفيد منه، وقارن ذلك بما تعرفه من مجتمعك.

انظر كيف يُبقى مرفق عام للماء قائمًا. السبيل بناء خيري يوقف لسقي الناس الماء العذب كل يوم وعلى مدار العام ². وكانت الأسبلة تستمد ماءها من الآبار والبرك والعيون أو من الأمطار والسيول بقنوات محكمة أو أقصاب مغيبة في الجدران، وبعضها زُوّد بصهريج أو صهريجين ^{3 4}. وحظيت بعناية في اختيار مواقعها وعمارتها وزخرفتها، وفي الأوقاف الكثيرة التي وُقفت عليها لدوام منفعتها ². وفي سجل الوقف أن للمرافق العامة نوعين: وقف يتألف من المرفق نفسه كالمدرسة والجسر والسبيل، ووقف يدرّ دخلًا لصيانته وتشغيله ⁵.

لما كان الوقف مؤبدًا فمواله تحتاج إلى صيانة. فإن كانت تؤجَّر دُفعت نفقة الصيانة من الغلة قبل المستفيدين، وإن كان المستفيدون ينتفعون بها وحدهم فعليهم الصيانة، وللقاضي أن يتدخل إن قصروا ⁶. وإذا تلف المال أو تضرر دون فعل ضار اختلف الفقهاء: فالشافعية والإمامية يرون الوقف باقيًا ما بقي شيء ينتفع به، وسائر المذاهب تقبل بشروط بيع الباقي وشراء مال موقوف جديد، وهو الاستبدال ^{6 7}.

قد يُظن أن «السبيل» اسم لمبنى الشرب وحده. وقد اختُلف في أصل اللفظ: فمن الباحثين من يراه من «أسبل الماء» أي صبّه، ومنهم من يراه من «ابن السبيل» أي المسافر على الطريق ⁸. ويرى المؤلف أن اللفظ لم يكن في العصور الوسطى خاصًا بمبنى الشرب، بل كان اصطلاحًا على أبنية كثيرة وُقفت سبيلًا لله: أسبلة الماء، وأحواض سقي الدواب، ومكاتب السبيل لتعليم الأيتام، وخانات السبيل للغرباء ^{8 9}. ثم بقي اللفظ لاصقًا بمباني الماء وحدها حتى غلب على ما عداه، ولا سيما في العصر المملوكي ⁹.

اسأل: هل بقيت هذه المرافق قائمة فعلًا بما وُقف عليها؟ يرى المؤلف أن أسبلة الحجاز لم تختلف كثيرًا عن نظائرها في مصر والشام في العصرين المملوكي والعثماني، مع سمات محلية ^{3 10}. وفي سجل الوقف، نقلًا عن دائرة المعارف الإسلامية، أن المؤرخين انتقدوا التجاوزات في عهد المماليك، وكتب الواقفون شروطًا مشددة منها ألا يؤجر العقار أكثر من ثلاث سنوات ^{11 12 13}. وفي سنة 789هـ/1387م حاول السلطان برقوق تصفية بعض الأوقاف الكبرى لعدم مشروعيتها، لكن الفقهاء لم يأذنوا له ¹¹. وتضيف المقالة أن التعليم الأولي بقي بلا دخل بعد مصادرات محمد علي ^{14 13}.

في سجل الوقف أن المعز أمر في عهد الفاطميين بنقل الأموال إلى بيت المال ¹¹، وأن الفقهاء لم يأذنوا لبرقوق في تصفية بعض الأوقاف الكبرى ¹¹. اتخذ موقفًا: من الأولى أن يتحمل كلفة مياه الشرب العامة، مالٌ حبسه واقف لهذا الغرض، أم المال العام، أم من ينتفعون بالماء؟ وأجب عن أقوى اعتراض على موقفك مستندًا إلى شيء واحد على الأقل في السجلات: لماذا يبقى موقفك صحيحًا؟

• السبيل: مصادر مائه وبناؤه والأوقاف التي أبقته عاملًا.
• الوقف: نوعا الوقف للمرافق العامة، وقواعد الصيانة، وما جرى للأوقاف في مصر.
• السبيل والكتّاب: بناء من طابقين، في أسفله سبيل للعامة وفي أعلاه كتّاب لتعليم الصبيان.

اقرأ سجلّ السبيل. دوّن مصدر الماء وطريقة نقله وكيف كانت تُموَّل صيانته، ثم ضع بجانبها الأسئلة نفسها عن مياه الشرب في مجتمعك.