مياه الصرف المعالَجة، جوابان

يطلب منك هذا الدرس أن تشرح ممارسات حالية للتعامل مع مواد غير صديقة للبيئة. ويقدّم المتحف جوابين دينيين عن إعادة استعمال مياه المجاري والصرف المنزلي المعالَجة؛ أما كيف تعمل المعالجة وكيف تُختبر فمن شأن صفّك أن يشرحه. وهذان الجوابان حكمان في الطهارة الشرعية لا اختباران لسلامة الماء، ولا يقدّم المتحف إرشاداً في السلامة. ولا يذكر السجلان المعالجة إلا عرَضاً؛ أما العمليات نفسها فتأتي من صفّك. ¹

قارن بين الجوابين: ماذا يقول كل منهما إن المعالجة تحققه، وما الذي تتركه، وأي استعمال يسمح به. ثم اسأل ماذا كان المختبر سيقيس.

اقرأ السؤال الذي وُجّه إلى كل جهة، فالسؤالان مختلفان. ذكر السائل في السؤال الأول أن حدائق المستشفى تُروى بمياه مجارٍ مكررة، وأنهم يتعرضون لرذاذها ². وسأل: هل هذه المياه نجسة تبطل الوضوء، وهل تؤكل ثمار الأشجار التي تُسقى بها؟ ² أما في السؤال الثاني فسأل السائل عن حكم استعمال المياه المستصلحة في المساجد لغسل الساحات والتنظيف والوضوء، علمًا أنها تُستصلح في محطات التنقية بالمعالجة الكيميائية والفصل الفيزيائي للنجاسات، وأصلها مياه عادمة منزلية ³. فالسؤال الثاني يسمّي طريقة المعالجة، ولا يسمّيها الأول. والسجلان يسجلان ما قيل في كل جواب، ولا يصدران حكمًا من عندهما.

أجاب ابن باز بأنها إذا كُررت حتى ذهب لون النجاسة وطعمها وريحها وصارت عذبة سليمة فلها حكم الطهارة ². أما إذا بقيت فيها آثار النجاسة فلا تُستعمل في سقي الأشجار ولا في غيره، وتُصرف إلى جهة لا تؤذي الناس ². وأجابت دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن مياه الصرف الصحي متنجسة ولو كثرت لتغير صفاتها، فلا يصح التطهر بها، وتطهر المياه المتنجسة بالمكاثرة حتى يعود المجموع ماءً على صفته الأصلية خاليًا من أثر النجاسة لونًا وطعمًا ورائحة، ونقلت ذلك عن النووي في منهاج الطالبين ³. وقالت إن التنقية بالمعالجة الكيميائية والفصل الفيزيائي لا تكفي للحكم بالطهارة لأن الماء لم يتخلص من النجاسة حقيقة ³. وخلصت إلى أنه لا يجوز استعمالها في الوضوء أو تنظيف البدن أو الثياب، ويجب اجتناب تنظيف المساجد بها احترامًا لها ³.

كل من السجلين ينقل جوابًا منشورًا، لا نتيجة قياس. نُشر جواب ابن باز على موقع binbaz.org.sa، الموقع الرسمي لتراث ابن باز، برقم 3123 ضمن «فتاوى الدروس» ². ونشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية فتواها على موقعها aliftaa.jo برقم 3886 بتاريخ 6 يونيو 2024 ³. وتستشهد الدائرة بأن المواصفة القياسية الأردنية للمياه المنزلية المستصلحة رقم 893/2021 لا تجيز استعمالها في جميع الأغراض ³. ويسجّل المتحف كل نص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى ^{2 3}.

يتحدث الجوابان كلاهما عن لون النجاسة وطعمها وريحها. فهل تكفي حواس الإنسان وحدها لمعرفة أن ما في الماء المعالَج قد زال، أم يلزم قياس يبيّن ما بقي فيه؟ اتخذ موقفًا، وأجب عن أقوى اعتراض عليه، وهو قول الدائرة إن المعالجة الكيميائية والفصل الفيزيائي لا يكفيان للحكم بالطهارة لأن الماء لم يتخلص من النجاسة حقيقة: لماذا يبقى موقفك صحيحًا؟

• حكم مياه المجاري المكرّرة: سؤال عامل في مستشفى عن رذاذها وثمار الأشجار، وجواب ابن باز.
• استعمال المياه المستصلحة في المساجد: السؤال وجواب دائرة الإفتاء العام الأردنية.
• ابن باز: عالم سعودي وُلد في الرياض سنة 1330هـ.
• النووي: الفقيه الشافعي ومحدّث، وصاحب «منهاج الطالبين» الذي نقلت عنه الدائرة.

اقرأ سجلي حكم مياه المجاري المكرّرة واستعمال المياه المستصلحة في المساجد. ارسم جدولًا من عمودين بما يقوله كل جواب عن المعالجة، بما في السجلين فقط.