قتل أحمد بن نصر الخزاعي

نحو 846 م · 231 هـ

في سنة إحدى وثلاثين قتل الواثق أحمد بن نصر الخزاعي، وكان من أهل الحديث قائماً بالأمر بالمعروف، أحضر من بغداد إلى سامراء مقيداً وسئل عن القرآن فقال ليس بمخلوق وعن الرؤية فقال كذا جاءت الرواية وروى الحديث فقال له الواثق تكذب فقال بل تكذب أنت، فاستشار فقهاء المعتزلة فقالوا هو حلال الضرب فدعا الواثق بالسيف وقال إذا قمت إليه فلا يقومن أحد معي فإني أحتسب خطاي إلى هذا الكافر الذي يعبد رباً لا نعبده، فضرب عنقه بنفسه وهو مقيد على النطع وحمل رأسه إلى بغداد فصلب وصلبت جثته بسر من رأى واستمر ذلك ست سنين إلى أن ولي المتوكل فأنزله ودفنه، وكتب في أذنه ورقة هذا رأس أحمد بن نصر بن مالك دعاه عبد الله الإمام هارون إلى القول بخلق القرآن ونفي التشبيه فأبى إلا المعاندة فعجله الله إلى ناره، وذكر الموكل بالرأس أنه رآه بالليل يستدير إلى القبلة بوجهه فيقرأ سورة يس بلسان طلق {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 529-530}.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

830م840م850م860م نحو
العصر العباسي المبكر

لم يُكتب النص المطوّل لهذه المادة بعد. الحقائق والصلات أدناه مأخوذة من بيانات المتحف.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
أحمد بن نصر الخزاعي· الواثق بالله· أحمد بن أبي دؤاد

قد يهمك أيضًا

استفكاك الأسرى المسلمين من الروم سنة إحدى وثلاثين· أحمد بن نصر الخزاعي· الواثق بالله· استخلاف الواثق أشناس التركي على السلطنة· وفاة الواثق· عبد الله بن محمد الأزدي· أبو محلم· المعتصم بالله أبو إسحاق بن الرشيد

المصادر

  • السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «قتل أحمد بن نصر الخزاعي». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/killing-of-ahmad-ibn-nasr/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-13.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

استفكاك الأسرى المسلمين من الروم سنة إحدى وثلاثين

في سنة إحدى وثلاثين استفك الواثق من الروم ألف وست مئة أسير مسلم، فقال ابن أبي دؤاد من قال من الأسرى القرآن مخلوق خلصوه وأعطوه دينارين ومن امتنع دعوه في الأسر {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 530}.