islam.museum
جولة وتعلّم بحث English

زواج النبي بزينب بنت جحش

Marriage to Zaynab bint Jahsh

نحو ذو القعدة 5 هـ

المدينة المنورة

تزوج النبي بزينب بنت جحش بعد طلاق زيد بن حارثة لها في ذي القعدة سنة 5هـ، إبطالاً لقاعدة التبني الجاهلية التي كانت تحرم زوجة الابن بالتبني؛ ونزل فيها آيات سورة الأحزاب وأثار المنافقون حولها دعايات.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في المكان

المدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الأسرة والزواج والقرابةالمرأة

موجز

تزوج النبي بزينب بنت جحش بعد طلاق زيد بن حارثة لها في ذي القعدة سنة 5هـ، هدماً لقاعدة التبني الجاهلية التي كانت تحرم زوجة الابن بالتبني 1.

خبر الوقعة

كانت زينب بنت جحش بنت عمة النبي، وكانت تحت زيد بن حارثة الذي كان يُعتبر ابناً للنبي، فطلقها زيد 2. وكان للمتبنى عند العرب في الجاهلية جميع حرمات الابن الحقيقي وحقوقه، وكانت قاعدة متأصلة تجلب مفاسد في النكاح والميراث جاء الإسلام ليمحوها 3. فأمر الله نبيه أن ينكحها ليهدم القاعدة فعلاً كما هدمها قولاً، وتزوجها في ذي القعدة سنة خمس من الهجرة في أيام فرض الحصار على بني قريظة بعد انقضاء عدتها 1. ونزل فيها من سورة الأحزاب قوله تعالى الأحزاب 37 «فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم»، ومعها آيات فصلت قضية التبني منها الأحزاب 5 «ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله» والأحزاب 40 «ما كان محمد أبا أحد من رجالكم» 4. وأثار المنافقون وساوس ودعايات كاذبة واسعة حول هذا النكاح أثر بعضها في ضعفاء المسلمين، لا سيما أنها كانت خامسة أزواجه ولم يكن المسلمون يعرفون يومها حل الزواج بأكثر من أربع، وأن زيداً كان يعتبر ابناً 5.

وجهات نظر

يقرأ أهل السنة النكاح أمراً إلهياً لنسف قاعدة التبني تشريعاً وفعلاً، ويستدلون بعتاب الآية له على تخشيته الناس 6. وتتناول الدراسات الحديثة الواقعة ضمن نقدها الأوسع لتعدد زيجاته ولسرديات المدافعين عنها، مع إبقاء التفاصيل على ظاهر النصوص المأثورة 7.

للزوار الصغار

تزوج النبي بزينب بعد طلاق زيد لها؛ فكان الزواج درساً عملياً للعرب أن الابن بالتبني ليس كالابن الحقيقي في الأحكام.

الصلات

شارك فيه
زينب بنت جحش
وقع في
المدينة المنورة
نزل فيه
القرآن 33:37القرآن 33:40القرآن 33:5

قد يهمك أيضًا

محمدزواج فاطمة وعليتخيير أمهات المؤمنينأمهات المؤمنينفاطمة بنت محمدسلمى بنت عمرووفاة إبراهيموفاة أم كلثوم بنت النبي

المصادر

  1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص474، 477
  2. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص474
  3. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص476
  4. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص477؛ tanzil-quran
  5. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص477-478
  6. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص477
  7. Watt, W. Montgomery. (1956). Muhammad at Medina. Clarendon Press.
  • Tanzil Quran Text (Uthmani and Simple Clean), version 1.1. Tanzil Project.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زواج النبي بزينب بنت جحش». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/marriage-to-zaynab-bint-jahsh/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

محمد

نبي الإسلام (نحو 570–632م)، الذي يؤمن المسلمون بنزول القرآن عليه، ومؤسس أول مجتمع إسلامي في المدينة المنورة.