قضاء شريح في درع علي

نحو 657 م · 37 هـ

افتقد علي درعاً له بعد رجوعه من صفين فوجدها مع يهودي بالكوفة فقال الدرع درعي لم أبع ولم أهب، فترافعا إلى شريح القاضي فجلس علي إلى جنبه وقال لولا أن خصمي يهودي لاستويت معه في المجلس، فسأله شريح عن البينة فقال قنبر والحسن يشهدان، فقال شريح شهادة الابن لا تجوز للأب وقضى لليهودي، فقال اليهودي أمير المؤمنين قدمني إلى قاضيه وقاضيه قضى عليه، فشهد شهادة الحق وأقر أن الدرع درعه وأسلم 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

640م650م660م670م نحو
عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي

موجز

بعد رجوع علي من صفين فقد درعاً له، فوجدها مع يهودي بالكوفة. قال علي إن الدرع درعه، وإنه لم يبعها ولم يهبها. فترافعا إلى القاضي شريح. 1

في مجلس القضاء

جلس علي إلى جنب شريح، وقال إنه لولا أن خصمه يهودي لاستوى معه في المجلس. سأله شريح عن البينة، فذكر قنبراً والحسن شاهدين. فقال شريح إن شهادة الابن لا تجوز للأب، وقضى لليهودي. 1

ما بعد الحكم

يروي السيوطي أن اليهودي قال إن أمير المؤمنين قدّمه إلى قاضيه فقضى عليه. ثم شهد بالحق، وأقرّ أن الدرع درع علي، وأسلم. 1

التاريخ مشتق من قول المصدر «بعد رجوعه من صفين»؛ ويحتاج إلى مصدر إضافي.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
علي بن أبي طالب· شريح القاضي

قد يهمك أيضًا

خروج أبي بكر إلى نقع وإمرار خالد· بعثة أبي سفيان إلى المدينة لتجديد العقد· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· سرية علي بن أبي طالب إلى الفلس صنم طيء· غزوة علي بن أبي طالب اليمن (غزاها مرتين)· استخلاف علي على أهل النبي وقول النبي له· بعد بدر: القتلى والأسرى والأنفال وأخبار المدينة ومكة· يوم بدر: الصف والمبارزة ونصر الله

المصادر

  1. السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p. 306-307
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «قضاء شريح في درع علي». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/shurayh-armor-judgment/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

خروج أبي بكر إلى نقع وإمرار خالد

خرج أبو بكر في المهاجرين والأنصار حتى بلغ نقعاً حذاء نجد وهربت الأعراب بذراريهم فكلم الناس أبا بكر وقالوا ارجع إلى المدينة وإلى الذرية والنساء وأمر رجلاً على الجيش ولم يزالوا به حتى رجع وأمر خالد بن الوليد وقال له إذا أسلموا وأعطوا الصدقة فمن شاء منكم فليرجع ورجع أبو بكر إلى المدينة وعن ابن عمر لما برز أبو بكر واستوى على راحلته أخذ علي بن أبي طالب بزمامها وقال إلى أين يا خليفة رسول الله أقول لك ما قال لك رسول الله يوم أحد شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك وارجع إلى المدينة فوالله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبداً وعن حنظلة الليثي أن أبا بكر بعث خالداً وأمره أن يقاتل الناس على خمس من ترك واحدة منهن قاتله كما يقاتل من ترك الخمس جميعاً على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وسار خالد ومن معه في جمادى الآخرة.