الإمامية
الإمامية أحد مذهبي التشيع الكبيرين الباقيين إلى اليوم مع الزيدية 1؛ وأهم فرقهم الاثناعشرية التي سُميت لقولها باثني عشر إماماً، وهي مذهب الدولة الرسمي في إيران في عصر أحمد أمين، ويبلغون نحو سبعة ملايين في فارس ومليون ونصف في العراق وخمسة ملايين في الهند 2. ومن الإمامية من قال إن الإمامة بعد جعفر الصادق انتقلت إلى إسماعيل ابنه لا إلى موسى الكاظم فسمُّوا الإسماعيلية، وقالوا بعد إسماعيل أتت أئمة مستورة لأن الإمام يجوز له أن يستتر إذا لم تكن له شوكة، وظل الأئمة يتداولون الإمامة في ستر إلى أن جاء عبيد الله المهدي رأس الدولة الفاطمية فأظهر الدعوة؛ وقيل سموا الباطنية لقولهم بأن لكل ظاهر باطناً ولكل تنزيل تأويلاً 3. وللشيعة خلاف طويل في الفقه: ينكرون العَوْل في الميراث ويذهبون مذهب ابن عباس في تقديم بعض الورثة على بعض، ويقدمون القرابة على العصبة فيروون عن الصادق «المال للأقرب والعصبة في فيه التراب»، ويقولون إن ابن العم الشقيق مقدم على العم لأب — وهو ما يقدم علياً في إرث النبي ﷺ على العباس — ولا يورّثون النساء من الأرض والعقار، ويقولون إن الأنبياء يُورَثون خلافاً لأهل السنة المتعلقين بحديث «نحن معاشر الأنبياء لا نورث»؛ ولهم خلاف في صيغة الأذان كزيادة «حي على خير العمل» 4.
نظرة سريعة
- العصر
- العصر العباسي المبكر
- الإقليم
- بلاد الشام والعراق · بلاد فارس وآسيا الوسطى
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
موجز
الاثناعشرية
أهم فرقهم الاثناعشرية، وسُميت لقولها باثني عشر إماماً. وهي مذهب الدولة الرسمي في إيران في عصر أحمد أمين. يقدّر عددهم بنحو سبعة ملايين في فارس ومليون ونصف في العراق وخمسة ملايين في الهند. 6
الإسماعيلية
يروي أحمد أمين أن من الإمامية من قال إن الإمامة بعد جعفر الصادق انتقلت إلى ابنه إسماعيل لا إلى موسى الكاظم، فسُمّوا الإسماعيلية. وقالوا إن أئمة مستورين أتوا بعد إسماعيل، لأن الإمام يجوز له أن يستتر إذا لم تكن له شوكة. وظلوا كذلك إلى أن أظهر عبيد الله المهدي، رأس الدولة الفاطمية، الدعوة. ويضيف أنهم قيل لهم الباطنية لقولهم إن لكل ظاهر باطناً ولكل تنزيل تأويلاً. 7
في الفقه
يعرض أحمد أمين مسائل خلاف الشيعة مع أهل السنة. فهم ينكرون العَوْل في الميراث ويذهبون مذهب ابن عباس في تقديم بعض الورثة على بعض. ويقدمون القرابة على العصبة، ويروون عن الصادق: «المال للأقرب والعصبة في فيه التراب». ولا يورّثون النساء من الأرض والعقار. ويقولون إن الأنبياء يُورَثون، وأهل السنة يتعلقون بحديث «نحن معاشر الأنبياء لا نورث». ولهم خلاف في صيغة الأذان، كزيادة «حي على خير العمل». 8
الصلات
- انشق عن
- الشيعة
قد يهمك أيضًا
أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الغيبة· علم الكلام· الإمامة· المهدية· الرجعة· التقية· الزندقة
المصادر
- أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p. 848
- أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p. 849-850
- أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p. 850-851
- أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p. 885-887
- أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p.848
- أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p.849
- أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p.850
- أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p.885
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الإمامية». islam.museum، https://islam.museum/ar/group/imamiyya/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.