الحائك

يصف مدخل TDV الجلّاه، أي الحائك العثماني الذي نسج القطن في الغالب. كان يشتري الغزل جاهزاً أو يغزل القطن الخام بنفسه، ويعمل بطلب من البزازين، ولا يبيع قماشه في السوق بنفسه. وكان لحائكي المدينة طائفة يرأسها أخي بابا، ويراقب أهل الخبرة طول القماش وجودته. وتراجعت الحرفة أمام القطن الهندي ثم الأوروبي، وانهارت طوائفها في خمسينيات القرن التاسع عشر. ¹

يشتق المدخل كلمة جلّاه، وجولاه، من الفارسية بمعنى من ينسج. وقال الأتراك جولها. وفي الاستعمال العثماني كانت الكلمة تعني غالباً حائكي القطن، وتشمل من يعمل في المدن والقصبات والقرى، لا أعضاء الطائفة وحدهم. وفرض قانون الفاتح على جلّاهي القرى ثلاثة أقجات في السنة عن ثلاث خدمات ولا شيء غيرها. ولا يستعمل المدخل لفظي الحائك والنساج العربيين. ¹

كان القطن الليف الرئيسي. ويسمّي المدخل إسبارطة وبوردور ودنيزلي وقونية وأنقرة ومانيسا وآق حصار وبرغمة في الغرب والوسط، وماردين وديار بكر وأورفة وأضنة في الشرق والجنوب الشرقي، مناطق للقطن. ويرد الصوف كذلك، وفي قانون ماردين سُمّي عمال الصوف جلّاهين أيضاً. وفي بورصة كان صناع البلدي والفوطة جلّاهين. ومن منتجاتهم القماش الخشن والبطانة والمخطط والتلبند والمكرمة وقماش القمصان، وسُمّيت فئات بأقمشتها كحائكي البطانة وحائكي البلدي. ¹

كان لتوقات أكبر جماعة في منتصف القرن الخامس عشر، ثلاثمئة وستة حائكين. ويسمّي المدخل كذلك أرزنجان وكماخ وديار بكر وماردين وسيورك وأرابكير وأرغاني وأورفة ومانيسا. وكان في مانيسا ثلاثة آلاف نول في القرن التاسع عشر وألف وخمسون في أوائل الجمهورية. وحول مانيسا وآق حصار وتيره وبرغمة وبيركي نسج الحائكون قماش الأشرعة والخيام للأسطول والترسانة وقماش القمصان لعبيد السفن. ¹

تفاوتت أحجام الأنوال، وقيست الأمشاط والمكوك بحسب القماش. ويقول المدخل إن الأنوال كانت تُصنع عند الحائكين أو تُطلب أو تُشترى جاهزة، ويذكر قائمة التسعير سنة 1640م: نول أدرنة بمئة وسبعين أقجة والنول البسيط بمئة وعشرين. وكانت الأمشاط تُعدّ بالجلة وهي أربعون سنّاً، وتُباع أمشاط من ثمان إلى ثلاث عشرة جلة. وفي بعض الأماكن الشرقية كانت حفرة النول تخضع للضريبة، ويقول المدخل إن الحفرة غالباً مرتبطة بحياكة الصوف. ¹

اتفق حائكو المدينة فيما بينهم على كمية القماش ومقاسه، وصدّق القاضي ذلك بواسطة أخي بابا. وكان رجال الطائفة اليكيت باشي وأخي بابا وأهل الخبرة. ويفحص مفتش مختار الإنتاج، فما زاد عن المقاس أو كان معيباً مُزّق وغُرّم الحائك. ويُعرض القماش الممزق علناً ويُعطى غالباً للفقراء، وفي مانيسا للمستشفى. ولا يسمّي المدخل شفيعاً للحرفة. ويذكر نزاعاً على الراية سنة 1671م في بورصة يتصل بتكية أخي علي. ¹

وكثيراً ما عمل الحائكون بطلب من البزازين وصاروا تابعين لهم. ولم يكن لهم أن يبيعوا قماشهم في السوق، وهذا ما يقول المدخل إنه سبّب نزاعات كثيرة. وبعد الصباغة يبيع البزازون القماش في البدستان. ويُختم القماش برسم. وفرضت قوانين ألوية عدة ضرائب على القماش الداخل السوق، ثم تُركت ضريبة ماردين، أربعة وعشرون أقجة عن كل حفرة. ولا يذكر المدخل أجوراً. ¹

منذ القرن السابع عشر غمر الغزل والقماش القطني الهندي الرخيص الأسواق العثمانية، فاستعمل الحائكون الغزل وقلدوا القماش الهندي. وفي النصف الثاني من القرن الثامن عشر دخلت أقطان أوروبية تقلد الموسلين. ويعد المدخل تمكين أوروبا بالآلات في ثلاثينيات القرن التاسع عشر منعطفاً، ويقول إن الواردات الرخيصة في الأسواق المحلية عجّلت انهيار الطوائف في خمسينياته. وعطلت الحرب العالمية الأولى الحياكة، وانتعشت قليلاً في أوائل الجمهورية قبل أن تنهيها الآلات. ¹

• TDV İslâm Ansiklopedisi, «CULLÂH»، فريدون إمجن، المجلد 8، إسطنبول 1993، ص 83 و84. ¹